النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر

الباب الرابع: النص المحقق - النوع الثامن عشر: معرفة العلل - ج: 2 - ص: 762

داود"١ وكذلك رواه عمر بن مرزوق، عن شعبة بلفظ: "يستفتحون بالحمد لله رب العالمين".

وفيه: "نحن سألناه عن ذلك".

أخرجه أبو نعيم في "المستخرج" - أيضا -.

فوضح بذلك أن سؤال قتادة، ليس مخالفا لسؤال أبي سلمة فطريق الجمع بينهما أن يقال: إن سؤال أبي سلمة كان متقدما على سؤال قتادة بدليل قوله- في روايته -: "لم يسألني عنه أحد قبلك" فكأنه كان إذ ذاك غير ذاكر لذلك، فأجاب (بأنه) ٢ لا يحفظه، ثم سأله قتادة عنه فتذكر ذلك، وحدثه بما عنده فيه.

وأما احتجاج أبي شامة على أن سؤال قتادة له في الحديث الذي أخرجه البخاري٣ عن قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم - وجواب/ (ي٢٥٢) أنس - رضي الله عنه - أنها كانت مدا حيث أجاب بالبسملة دون غيرها من آيات القرآن دل على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يجهر بالبسملة في قراءته٤.

ففيه نظر، لأنه يحتمل أن يكون ذكر أنس للبسملة على سبيل المثال لقراءة النبي - صلى الله عليه وسلم - فلا ينتهض الدليل على ذلك.

٥٤- وأما قوله: "فيتناول الصلاة وغير الصلاة".

ففيه نظر؛ لأن الأعم لا دلالة له على الأخص، والمراد أن النبي - صلى الله عليه وسلم -كان حيث يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم، يمد بسم الله ويمد

---

١ انظر منحة المعبود ١/٩٢.
٢ في كل النسخ "به" فأثبتناه ما تراه لأنه لا يستقيم الكلام إلا به.
٣ ٦٦- كتاب الفضائل ٢٩- باب مد القراءة حديث ٥٠٤٦.
٤ التقييد والإيضاح ص ١٢٢-١٢٣.