النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر

الباب الرابع: النص المحقق - النوع الثاني والعشرون: معرفة المقلوب - ج: 2 - ص: 876

وللحفاظ طريق معروفة في الرجوع في مثل هذا وإنما/ (هـ١٧٣/ب) يعول١ في/ (ر١٦٤/أ) ذلك منهم٢ على النقاد المطلعين٣ منهم كما مضى ويأتي ولهذا كان كثير منهم يرجعون عن الغلط إذا نبهوا عليه كما رويناه في تاريخ عباس بن محمد الدوري٤ عن يحيى بن معين قال: حضرت مجلس نعيم بن حماد٥ بمصر، فجعل يقرأ كتابا من تصنيفه، قال فقرأ ساعة، ثم قال: ثنا ابن المبارك عن ابن عون، فذكر أحاديث، فقلت له: "ليس هذا عن ابن المبارك فغضب وقال: ترد علي؟ "

قلت: "نعم أريد زينك، فأبى أن يرجع".

فقلت: "والله ما سمعت أنت هذه الأحاديث من ابن المبارك من٦ ابن عون"، فغضب هو وكل من كان عنده، وقام فدخل البيت فأخرج صحائف، فجعل يقول: "نعم يا مبارك ما غلطت"٧ وكانت هذه الصحائف يعني مجموعة، فغلطت، فجعلت أكتب من حديث ابن المبارك عن ابن عون وإنما رواها لي عن ابن عون غير ابن المبارك. قال فرجع عنها٨.

وكما روينا في ترجمة البخاري تصنيف وراقه محمد بن أبي حاتم أنه سمعه يقول:

---

١ في (ب) "يقول" وهو خطأ والصواب ما أثبتناه من (?) و (ر) .
٢ كلمة "منهم" هذه في جميع النسخ ويبدو أنه لا داعي لها.
٣ في (ر) "المطلقين" بالقاف والظاهر أن الصواب ما في (هـ) و (ب) .
٤ العباس محمد بن حاتم الدوري، أبو الفضل البغدادي، ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة ٢٧١/٤. تقريب ١/٣٩٩، الكاشف ٢/٦٨.
٥ نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي أبو عبد الله المروزي صدوق يخطئ كثيرا فقيه عارف بالفرائض من العاشرة. مات سنة ٢٢٨/خ فق د ت ق. الكاشف ٣/٢٠٧.
٦ كذا في جميع النسخ ولعلها "عن".
٧ في الكفاية ص١٤٦ "نعم يا أبا زكريا غلطت".
٨ هذه القصة في الكفاية ص١٤٦ ولم أجدها في تاريخ ابن معين.