كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف الهمزة - باب أزد وأزذ - ج: 1 - ص: 51

ابن سعيد بن سليمان بن عبد الرحمن الأزدى الكسّى روى عن ابيه عن جده عن الأعرابى بن نوح الخزاعى عن عمر بن صبح عن يونس ابن عبيد عن الحسن: من حضر طعاما لم يدع اليه - رواه ابو سعد الادريسى عن محمد بن محمد بن صالح بن شعيب النسفى عنه * وأزد بن الغوث ابن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ، النبيل الذى ينتسب اليه الأزديون (١).

وأما أزذ بفتح الزاى وبالذال المعجمة فقال ابن سميع فى الطبقة

---

(١) فى الإيناس «فى همدان الأزد بوزن الفعل مفتوح العين وهو الأزد ابن عبد الله بن قادم بن؟؟؟ عريب بن جشم بن حاشد بن حيزان (ضبب على الكلمة، والمعروف: خيران بن نوف بن همدان، وأكثر ما يقال فيه ازد بلا الف ولا لام، هذا قول على بن محمد بن احمد بن الحارث المرهبى فى كتابه الذى صنفه فى اخبار همدان وأشعارها وذكر أنه اتفق له على هذا النسب ابو بكر الحميرى - قال: وكان عالما حافظا للنسب - وابن الكلبى. فأما محمد بن موسى بن داود القمى فانه روى عن محمد بن عبد المنعم بن ادريس المنبهى عن ابى المنذر هشام بن محمد: ازد - بفتح الألف وكسر الزاى. ومن ازد هؤلاء ابو روق المفسر وهو عطية بن الحارث بن عبد الرحمن ومنهم سفيان بن ليلى - ورأيت ابا عبد الله الكوفى ضبطه: سفيان بن ليل. وكان من اصحاب المختار وهو الذى قال للحسن عليه السلام لما سلم الى معاوية: يا مذل المؤمنين السلام عليك» وبالهامش «قال الخطيب: كان الحميرى عارفا بالنسب وصنف فيه. يعنى ابا بكر هذا» وفى موضع آخر «ابو بكر الحميرى هو أحمد بن الحباب بن حمزة بن غيلان حكى عن اسماعيل بن ابى اويس ومكى بن ابراهيم البلخى روى عنه حرب بن اسماعيل الكرمانى وأبو بكر بن ابى داود وعبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسى». وانظر شرح القاموس (ازد).