كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف الهمزة - باب أسعر وأشعر وأسعد - ج: 1 - ص: 88

ابن عوف بن معتّم بن الربعة بن سعد بن هميم بن ذهل بن هنى؛ فبان ان هميما هو ابن ذهل بن هنى، لا ابن هنى، ولكن ابن يونس قال: هنى كما قال الآمدى؛ وليس بشئ، والصحيح هنى؛ وكذلك ذكره الدارقطنى فى باب هرم، فقال: وهرم بن هنى بن بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة * وأشعر بن شهاب بن عمرو بن خلاوة التجيبى، شهد فتح مصر، ذكره فى كتبهم؛ قاله ابن يونس * الأباء: حبيش (١) بن خالد الأشعر (٢) بن خليف ابن منقذ (٣) بن اصرم بن ضبيس بن حرام (٤) بن حبشيّة بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة الخزاعى حليف بنى منقذ بن عامر بن لؤى، كنيته ابو صخر، قتل يوم فتح مكة مع خالد بن الوليد. وابنه هشام (٥) صاحب حديث ام معبد * وحزام بن هشام بن حبيش، روى عنه ابن ادريس والقعنبى * وقيل: خنيس؛ والصواب حبيش؛ وقيل: حبيش بن خالد

---

(١) يأتى ضبطه فى بابه ويأتى قريبا «وقيل خنيس والصواب حبيش» والقائل «خنيس» هو ابن اسحاق او بعض الرواة عنه، وقد ثبت فى صحيح البخارى فى غزوة الفتح من طريق هشام بن عروة عن ابيه بلفظ «حبيش بن الأشعر».
(٢) الأشعر لقب خالد كما يقتضيه سياق المؤلف ويصرح به لفظ البخارى وزعم ابن الكلبى انه لقب حبيش نفسه وتبعه ابن حزم.
(٣) زاد جماعة «بن ربيعة» وحذف بعضهم خليفا قال « … خالد بن منقذ بن ربيعة» وحذف بعضهم منقذا ايضا قال « … خالد بن ربيعة» راجع الاستيعاب وأسد الغابة اما ما وقع فى الإصابة « … خالد بن سعد بن منقذ» فأراه من خطأ النسخة كأنه كان «خالد بن منقذ» فتحرفت منقذ فى بعض النسخ فصارت «سعد» ثم كتبت «بن منقذ» فى الهامش على انها نسخة فظنت لحقا فأدرجت فى المتن.
(٤) هذا هو الصحيح وقال بعضهم «حزام» كما يأتى فى بابه.
(٥) وقع فى الأصل «حزام» ولا وجه له.