كتاب إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون

باب الألف - الإكسير في أصول التفسير - ج: 1 - ص: 116

[الإكسير في أصول التفسير]

- لأبي الطيب محمد صديق خان بن السيد حسن الفتوجى الهندي المتوفى سنة ١٣٠٧ سبع وثلاثمائة وألف.

[الإكسير في التفسير]

- لأبي أحمد عبد الصمد ابن خليل البغدادي الفارسي المتوفى سنة ٧٦٢ اثنتين وستين وسبعمائة.

[الإكسير في علم التفسير]

- لأبي الحسن القيرواني المذكور في خمس وثلاثين مجلدات.

[الإكليل في شرح مختصر الشيخ الخليل]

- تأليف محمد بن محمد بن احمد السلباوى الشهير بالأمير ص إتحاف الأنس.

[إكليل الكرامة في تبيان مقاصد الامامة]

- لأبي الطيب محمد صديق خان المذكور.

[إكليل المنهج]

- تأليف خداويردي بن قاسم الأفشار العجمي الشيعي نزيل اصبهان ولد سنة ١٠٨٠ وتوفى سنة. . .

[إكليل الناجي]

- في العروض. تأليف نقي الدين حسن ابن علي بن داود الحلي الشيعي المتوفى بعد سنة ٧٠٠ سبعمائة.

إكليل يافوح [يافوخ] أثر في شرح الأبيات الثلاثة

والثلاثين من السير (*)

- أي سير الحلبي تأليف أبي الكمال السيد أحمد عاصم العينتابي المعروف بجناتى زاده المتوفى سنة ١٢٣٥ خمس وثلاثين ومائتين وألف أوله:

سبحان من علم الإنسان بالقلم

الخ في مجلد

[إكمال الإسلام]

تأليف أبي عبد الله حسين ابن عبد الله لسعدى الشيعي من الفقهاء الإسلامية.

[إكمال الإكمال]

- للقاضي عياض على شرح مسلم لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم اليقوري المالكي المتوفى بمراكش سنة ٧٠٧ سبع وسبعمائة.

---

(*) هذا الاثر مطبوع بمصر في سنة ١٢٤٨ وليس في خطبته اسم كتاب بل يفهم من كلام المترجم انه ترجمه بغير تسمية. واما قوله (اكليل يافوخ اثر) فمذكور في الخطبة بمقصد آخر. ثم ان القصيدة ثلاثة وستون بينا لا ستة وثلاثون كما قال الناظم: ضمنته الثالث والستينا. بيتا كعمر المصطفى سنينا. فلا ادرى ان المرحوم باشا من اين وجد هذا الاسم الغريب العجب وكيف حرره مع الاغلاط.