كتاب القول المبين في سيرة سيد المرسلين

يوم الفتح - غزوة الفتح - ص: 342

غزوة الفتح ١:

وحينما أراد الله أن يتم نوره٢ ويعلي كلمته جاء نصر الله والفتح، وأقبل الحق يسعى إلى البلد الأمين، كما يقبل الصيب٣ الهتون، فاهتزت له بطحاء مكة وربت، واخضر به الوادي الجديب٤، وتفتحت لاستقباله القلوب، وبدأت مكة عهدًا جديدًا توارى فيه شبح الوثنية البغيض إلى غير مآب٥، ودخل الناس في دين الله أفواجًا {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ} ٦.

---

١ انظر تفاصيلها في:
"صحيح البخاري" ٤٠٢٥ وما بعده، و"مسلم" ٢٤٩٤، ١١١٣، ١٣٥٧، ١٧٨١، ١٣٥٥، ١٣٢٩، و"سنن أبي داود" ٢٥٩٢، ٣١٠٩، ٢٠١٧، ٤١٠٦، ٢٦٨٣، ٢٦٨٤، ٢٦٨٥، ٣٠٢٤، و"ابن ماجه" ٢٨١٧، ٣١٠٩، ٢٦٢٤، ٢٨٠٥، و"الترمذي" ١٦٧٩، ١٦٩٣، و"النسائي" ٧/ ١٠٥، ١٠٦، ٥/ ٢٠١، و"مجمع الزوائد" ٦/ ١٦٢، و"طبقات ابن سعد" ٢/ ١٣٤، و"سيرة ابن هشام" ٤/ ٣، و"مغازي الواقدي"، و"أنساب الأشراف" ١/ ١٧٠، و"تاريخ الطبري" ٣/ ٤٢، و"السيرة لابن حزم" ٢٢٣، و"عيون الأثر" ٢/ ٢١٢، و"نهاية الأرب" ١٧/ ٢٨٧، و"شرح المواهب" للزرقاني ٢/ ٢٩٨، و"المواهب" ١/ ٥٦٠، و"السيرة الحلبية" ٣/ ٨١، و"الشامية" ٥/ ٣٠٤، و"البداية" ٤/ ٢٧٨، و"دلائل النبوة" لأبي نعيم ٥١٩، وغير ذلك.
٢ أي جاء الوقت الذي قضى الله فيه وقدر إتمام نوره.
٣ المطر الغزير الذي يروي.
٤ فعيل بمعنى مفعول، أي المجدب الذي لا اخضرار فيه.
٥ أي إلى غير رجعة.
٦ سورة الحج، الآية ٢٤.