٩١ - القول في الحثوة الأولى: بسم الله، وفي الثانية: الملك لله، وفي الثالثة: القدرة لله، وفي الرابعة: العزة لله: وفي الخامسة: العفو والغفران لله، وفي السادسة: الرحمة لله، ثم يقرأ في السابعة قوله تعالى: {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ} [الرحمن: ٢٦] الآية. ويقرأ قوله تعالى: {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ .. } [طه: ٥٥] الآية.
٩٢ - قراءة السبع سور: الفاتحة والمعوذتان والاخلاص وإذا جاء نصر الله وقل يا أيها الكافرون وإنا أنزلناه: وهذا الدعاء: اللهم إني أسألك باسمك العظيم، وأسألك باسمك الذي هو قوام الدين، واسألك ... وأسألك ... وأسألك ... وأسألك باسمك الذي إذا سئلت به اعطيت وإذا دعيت به أجبت، رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل ... الخ. كل ذلك عند دفن الميت. (١)
٩٣ - قراءة فاتحة الكتاب عند رأس الميت، وفاتحة البقرة عند رجليه. (٢)
٩٤ - قراءة القرآن عند إهالة التراب على الميت (المدخل ٣/ ٢٦٢ - ٢٦٣).
٩٥ - تلقين الميت. (السنن ٦٧، سبل السلام للصنعاني وانظر المسألة ١٠٣ ص ١٥٤)
٩٦ - نصب حجرين على قبر المرأة. (نيل الاوطار للشوكاني ٤/ ٧٣).
٩٧ - الرثاء عقب دفن الميت عند القبر. (الابداع ١٢٤ - ١٢٥).
٩٨ - نقل الميت قبل الدفن أو بعده الى المشاهد الشريفة (٣). (راجع المسألة ١٠٦ ص ١٥٩).
٩٩ - السكن عند الميت بعد دفنه في بيت في التربة أو قربها. (المدخل ٣/ ٢٧٨)
١٠٠ - امتناعهم من دخول البيت إذا رجعوا من الدفن حتى يغسلو أطرافهم من أثر الميت. (منه ٣/ ٢٧٦).
١٠١ - وضع الطعام والشراب على القبر ليأخذه الناس.
١٠٢ - الصدقة عند القبر. (الاقتضاء ١٨٣ كشف القناع ٢/ ١٣٤).
١٠٣ - صب الماء على القبر من قبل رأسه، ثم يدور عليه، وصب الفاضل على وسطه! (٤)
(١) استحب هذا وما قبله في (شرح الشرعة) (ص ٥٦٨)، ومما يدل على أختراع هذا أن فيه ذكر اسم (عزرائيل) ولا أصل له في السنة مطلقا كما سبق التنبيه عليه (ص ١٥٦).
(٢) روي هذا في حديث عن أبن عمر مرفوعا، ضعفه الهيثمي (٣/ ٤٥).
وروى عنه موقوفا وهو ضعيف أيضا كما سبق في المسألة (١٢٢ ص ١٩٢).
(٣ و ٤) هما من مذهب الامامية كما في (مفتاح الكرامة) (١/ ٥٠٧، ٥٠٠).
