كتاب نزول القرآن على سبعة أحرف

آراء العلماء فى المراد بالأحرف السبعة - الرأى الثالث فى المراد بالأحرف السبعة - ص: 55

من العلماء: إن المراد بالسبعة الأحرف معانى كتاب الله تعالى: وهى: أمر، ونهى، ووعد، ووعيد، وقصص، ومجادلة، وأمثال» «١» وقريب من هذا ما

ذكره القاضى أبو بكر بن الطيب «٢» أن أبيّا رضى الله عنه روى عن النبى صلّى الله عليه وسلم أنه قال: «يا أبىّ، إنى أقرئت القرآن على حرف أو حرفين، ثم زادني الملك، حتى بلغ سبعة أحرف، ليس منها إلّا شاف كاف، إن قلت: غفور رحيم، سميع عليم، أو عليم حكيم، وكذلك ما لم تختم عذابا برحمة، أو رحمة بعذاب» «٣».

وهذا اختصار

لحديث رواه أبو داود «٤» عن أبىّ بن كعب «٥» قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «يا أبىّ؛ إنى أقرئت القرآن، فقال لى: على حرف؟ فقال الملك الذى معى: قل على حرفين، قلت: على حرفين، فقيل لى: على حرفين، فقال الملك الذى معى: قل على ثلاث، فقلت: على ثلاث، حتى بلغت سبعة أحرف، ثم قال: ليس منها إلا شاف كاف، إن قلت سميعا عليما، عزيزا حكيما، ما لم تختم آية عذاب برحمة، أو آية رحمة بعذاب» «٦».

وروى البيهقى فى السنن الكبرى نحوه «٧».

---

(١) المحرر الوجيز ١/ ٢١، ٢٢
(٢) محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر، أبو بكر الباقلانى، من كبار علماء الكلام، وانتهت اليه الرئاسة فى مذهب الأشاعرة، من كتبه: «التمهيد» و «اعجاز القرآن» و «كشف أسرار الباطنية» - ت ٤٠٣ هـ (وفيات الأعيان ٤/ ٢٦٩).
(٣) المحرر الوجيز ١/ ٢٣
(٤) أبو داود السجستانى الحافظ- سليمان بن الأشعث، صاحب السنن وإمام أهل الحديث فى عصره- ت ٢٧٥ هـ (تهذيب التهذيب ٤/ ١٦٩).
(٥) أبىّ بن كعب بن قيس بن عبيد، الصحابى الأنصارى، من كتّاب الوحى، وقرأ القرآن- توفي سنة ٣٠ هـ (غاية النهاية ١/ ٣١، والإصابة ١/ ١٩، وتهذيب التهذيب ١/ ٨٧).
(٦) سنن أبى داود ٢/ ١٧، ط. دار الجيل- بيروت.
(٧) انظر: المرشد الوجيز ص ٨٧