كتاب نزول القرآن على سبعة أحرف

مقدمة - اختلاف العلماء فى وجود كلمات فى القرآن بغير العربية - ص: 9

الرسول العربى القرشى، وتوجّه الخطاب إلى قومه القرشيين أول الأمر:

وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ «١»، حتى يكون هذا أدعى لقوة البيان فى البلاغ وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ «٢»، إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ «٣».

[اختلاف العلماء فى وجود كلمات فى القرآن بغير العربية]

وما قيل من أن القرآن اشتمل على كلمات أعجمية غير عربية فإنه مع ندرته موضع خلاف بين العلماء.

١ - فقيل: إن فى القرآن الكريم كلمات بغير العربية، وهى كلمات محدودة، وهذا القول يرجع إلى ما جاء من آثار عن بعض الصحابة والتابعين فسّروا فيها كلمات بغير العربية.

فمن ذلك: الطُّورَ: جبل بالسريانية- طَفِقا «٤»: أى قصدا بالرومية- القسط والقسطاس: العدل بالرومية- إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ «٥»:

تبنا بالعبرانية- الرقيم: اللّوح بالرومية- المهل: عكر الزيت بلسان أهل المغرب- السندس: الرقيق من الستر بالهندية- الإستبرق: الغليظ من الديباج بالفارسية- السرى: النهر الصغير باليونانية- طه: يا رجل بالعبرانية- يصهر: أى ينضح بلسان أهل المغرب- سينين: الحسن بالنبطية- المشكاة:

الكوّة بالحبشية، وقيل: الزجاجة تسرج- الدرّى: المضيء بالحبشية- الأليم:

المؤلم بالعبرانية- ناظِرِينَ إِناهُ «٦»: أى نضجه بلسان أهل المغرب- الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ «٧»: أى الأولى بالقبطية، والقبط يسمون الآخرة: الأولى،

---

(١) الشعراء: ٢١٤
(٢) إبراهيم: ٤
(٣) يوسف: ٢
(٤) الأعراف: ٢٢، طه: ١٢١
(٥) الأعراف: ١٥٦
(٦) الأحزاب: ٥٣
(٧) سورة ص: ٧