كتاب بحوث في تاريخ السنة المشرفة

المصنفات في علم الرجال حتى نهاية القرن الخامس "دراسة وتحليل" - مؤلفون جمعوا بين الثقات والضعفاء - ص: 105

وعبد الله بن المبارك "ت١٨١هـ" في "التأريخ"١ وضمرة بن ربيعة "ت٢٠٢هـ" في كتابه "التأريخ"٢ والفضل بن دكين "ت٢١٨هـ" في "التأريخ"٣ ومحمد بن سعد "ت٢٣٠هـ" في كتابه الطبقات الكبرى وقد سبق ذكره في كتب الطبقات.

ويحيى بن معين "ت٢٣٣هـ" كتابان هما "معرفة الرجال" و"التأريخ والعلل".

وعلي بن المديني "ت٢٣٤هـ" كتاب "التأريخ" في عشرة أجزاء حديثية٤.

وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة "ت٢٣٥هـ" في "التأريخ".

وأحمد بن حنبل "ت٢٤١هـ" كتاب "العلل والرجال"٥

وابو جعفر محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي "ت٢٤٢هـ" في مؤلفه "كتاب في علل الحديث ومعرفة الشيوخ"٥.

وأبو حفص عمرو بن علي الفلاس "٢٤٩هـ" في كتابه "التأريخ"٦.

ويقع في ٣ أجزاء ثالثها فيه العلل٧.

---

١ ابن النديم: الفهرست ٣١٩، الداوودي: طبقات المفسرين ١/ ٢٤٤ ومغلطاي ٢/ ٣٣٨.
٢ ابن حجر: الإصابة ٢/ ٣٤٩، "ط السعادة" وضمرة من رجال التهذيب.
٣ اقتبس منه ابن حجر: الإصابة ٢/ ٣٣٤، ومغلطاي في الإكمال، نسخة مكتوبة بالآلة الكاتبة، ٢/ ٣٢٢، وسماه "التاريخ الكبير" ويبدو أن فيه "تسمية أصحاب علي وابن مسعود"، "ابن حجر: الإيثار، ٣١٣".
٤ السخاوي: الإعلان بالتوبيخ، ٥٨٨.
٥ الخطيب: تأريخ بغداد ٥/ ٤١٧، والذهبي: تذكرة الحفاظ, ٤٩٤.
٦ الخطيب: تأريخ بغداد ٢/ ٢٣٢، والذهبي: تاريخ الإسلام ١/ ١٥، حيث يذكر أنه أحد مصادر مؤلفه، والسخاوي: ألإعلان بالتوبيخ، ٥٢٣.
٧ ابن خير: فهرست ٢١٢.