٢ جزء بيت من مشطور الرجز، وهو أيضا كلام يجري مجرى المثل، وهو: من لد شولا فإلى إتلائها ... ........................................... لَدُ: أي لدن حذفت نونه لكثرة الاستعمال، الشول اسم جمع للإبل التي جفت ضروعها وقيل: هو مصدر شالت الناقة بذيلها أي رفعته. ينظر اللسان ١١/٣٧٤ (شول) والإتلاء أن تصير الناقة متلية أي يتلوها ولدها. والبيت من شواهد سيبويه المجهولة، لكن نسبه النحاس للعجاج، وهو غير موجود في ديوانه. ينظر الكتاب ١/٢٦٤ وإعراب القرآن للنحاس ١/٣٥٧ وشرح المفصل ٤/١٠١ وشرح ابن الناظم ص ١٤٢ وتوضيح المقاصد ١/٣٠٩ وشفاء العليل ١/٣٢٤ والعيني ٢/٥١ والتصريح ١/١٩٤ والهمع ١/١٢٢ وشرح الأشموني ١/٢٤٣. والشاهد حذف (كان) بعد (لدن) على تقدير سيبويه، وذلك قليل. ٣ الكتاب ١/٢٦٥- هارون.