كتاب شرح شذور الذهب للجوجري

المجلد الثاني - باب موانع الصرف - ج: 2 - ص: 839

وأما تأثيره فيه١ مع الصفة فقد أشار الشيخ إليه بقوله: (كمثْنى وثُلاثَ وأُخَر) يعني أن الصفة المعدولة نوعان:

أحدهما موازن (فُعال) بضم الأول، أو (مَفْعل) بفتح الأول كأحاد ومَوْحد وثناء ومثنى وثلاث ومثلث ورُباع ومربع فهذه ثمانية ألفاظ متفق عليها٢. واختلف فيما بعدها إلى العشرة فمنعها قوم٣ وأثبتها آخرون٤.

والأصح عند المصنف٥ وجماعة٦ ثبوتها.

قال الشيخ أبو حيّان٧: (والأصح أن البناءين٨ مسموعان من

---

١ أي تأثير العدل في منع الصرف.
٢ بين البصريين والكوفيين. ينظر الكتاب ٣/٢٢٥ ومعاني القرآن للفراء١/٢٥٤ والتصريح ٢/٢١٤.
٣ وهم البصريون والفراء. ينظر المذكر والمؤنث لأبي بكر بن الأنباري ص ٦٥١ وهمع الهوامع ١/٢٦.
٤ وهم الكوفيون والمبرد والزجاج. ينظر المقتضب ٣/٣٨٠ وما ينصرف وما لا ينصرف للزجاج ص ٤٤ وشرح الكافية للرضي ١/٤١.
٥ أي ابن هشام في أوضح المسالك ٣/١٤٥.
٦ منهم ابن جني وابن يعيش. ينظر الخصائص ٣/١٨١ وشرح المفصل لابن يعيش ١/٦٢ وخزانة الأدب ١/١٧٠.
٧ التذييل والتكميل [ج٨ ق٧٥/ب] لكن الشارح اختصر عبارة أبي حيان دون إخلال بالمعنى وانظر ارتشاف الضرب ١/٤٣٧.
٨ وهما (فُعال) و (مَفعل) .