كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الثاء - باب الثاء والجيم وما يثلثهما - ص: 156

يصف برذوناً.

وثللتُ البيت: هدمته وأثللته: أمرتُ بإصلاحه.

ثم: ثُم: حرف عطف.

والثمامةُ: شجرة ضعيفة، وبذلك سمي الرجل ثمامة.

وثمت الشاة النبت بفيها: قلعتهُ، ومنه قوله: كنا أهل ثمه ورمه، أي: أهل مأكله.

قال ابن السكيت: ثممت العظم تثميماً؛ و (ذلك) إذا كان عنتاً فأبنته.

والثمثام: الذي إذاً أخذ الشيء كسره.

ويقال: إن المثم في الفرس منقطع سرته.

وثممتُ الشيء: جمعته.

ويقال: إن الثمة القبضة من الحشيش.

وثمتتُ الشيء: أحكمته.

وثممت يدي بالأرض: مسحت.

وثم: يقال بمعنى هناك تبعيداً كما يقال: هنا في التقريب.

ويقال: آنثم عليه بقول قبيح كما يقال: انفجر.

ثن: الثُنةُة: الشعر المحيط بالحافر.

والثنة: وسط الإنسان وغيره.

والثنُّ: يبيس الحشيش.

ثو: ويقال: خرقة تطرح تحت وطب اللبن وجمعها ثوىً.

ويقال: ثأثأتُ بالإبل، إذاً أرويتها.

قال:

إنك لن تثأثئ النهالا

بمثل أن تدارك السحالا

ولقيت فلانا فتثأثأت منه، أي: هبتهُ.

(ثي: الثيةُ: عطنُ الإبل)

ثب: ثب الشيء: تم.

ويقال: امرأة ثابة.

هرمةٌ، يقولون: أشابة أم ثابة.

ثت: الثتُّ: الصدعُ في الأرض، والثتوتُ: الجماعة [منه] .

* * *

[باب الثاء والجيم وما يثلثهما]

ثجر: ثُجرة الوادي: وسطه وما أتسع منه.

والثجيرُ: ثفل ما يعصر.

وفي حديث الأشج العبدي: لا تبسروا ولا تثجروا ولا تعاقروا فتسكروا، لا تبسروا: لا تخلطوا البسر مع التمر - ولا تثجروا: لا تجعلوا ثجير البسر مع غيره.

وكل شيء عرضتهُ فقد ثجرته.

وورق ثجر: عريض.

وانثجر الماء، إذا فاض.

وثجرة النحر.

وسطه وهو ما حول الثغرة، وانثجر الدم من الطعنة.

والثجْرُ: سهام غلاط.

وخيزران مثجرٌ: ذو أنايب.

وفي لحمه تثجير، أي: رخاوة.

ثجل: الثجلة: عظم البطن.

ويقال: ثجلة، ورجل أثجل وامرأة ثجلاء.

ومزادة ثجلاء، (أي) : واسعة.

قال [أبو النجم] :

مشي الروايا بالمزاد الأثجل

و [يقال] : طعن فلان فلاناً بالأثجلين، إذا رماه بداهيةِ من الكلام.

وجلةٌ ثجلاء: عظيمة.

قال:

باتوا يعشون القطيعاء ضيفهم

وعندهم البرنى في جلل ثجلِ

ثجم: أثجمت السماء، إذا دامت أياماً لا تقلع، فإذا