كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب العين - ص: 609

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

[كتاب العين من مجمل اللغة] .

* * *

[باب العين وما بعدها في المضاعف والمطابق]

عف: قال علماء (أهل) اللغة: العفة: الكف عما لا يحل، (يقال) : رجل عف وامرأة عفة، وقد عف عفة وعفافاً.

والعفعفُ: ثمر الطلح.

(قالوا) : العفافة: بقية اللبن في الضرع، وهي العفة.

وتعفف الرجل: شرب العفافة.

وتعاف يا هذا ناقتك، أي: أحلبها بعد الحلبة الأولى.

والعفة (فيما يقال) : دابة في البحر.

وجاء على عفان ذاك كما يقال: على إفانه.

عق: عق (الرجل) عن ابنه يعق عنه، إذا حلق عنه عقيقته، وذبح (للمساكين) شاة.

والشاة المذبوحة والشعر كلاهما عقيقة.

ولا تكون العقيقة إلاً الشعر الذي يولد به، وهي العقة أيضاً.

وعقيقة البرق: ما يبقى في السحاب من شعاعه.

وتسمى السيوف عقائق تشبيها بها.

و (يقال) : أنعق البرق، إذا تسرب في السحاب.

و (هذه) سحابة عقاقة.

والعقيق: خرز، وواد بالحجاز.

وانعق الغبار: سطع.

وأعقت الحامل، إذاً نبتت العقيقة في بطنها على ولدها، وهي معق وعقوق، وجمع العقوق هذه عقق.

قال بعضهم: وأصل العق: الشق، يقال: شق ثوبه وعقه، ومنه العقوق.

وعق الرجل بسهمه في الهواء.

ويقال: إنما هو عقى تعقية.

وعقق في قوله: ذق عقق.

هو العاق.

وجمعه عققه.

والعقوق: مكان ينعق أعلاه عن النبت.

والجمع أعقة.

وكلفتني الأبلق العقوق: مثل لما لا يكون، لأن الأبلق ذكر والعقوق الحامل.

و (يقال: إن) العقاق الحمل نفسه، ويكسر أوله.

وقيل: إن الأبلق العقوق: الصبح، لأنه ينشق.

وكان بعضهم يقول: إن العقوق الحائل أيضاً،