كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الباء - باب الباء والثاء وما يثلثهما - ص: 115

وخطب زياد خطبته البتراء، لأنه لم يحمد الله ولم يصل على النبي صلى الله عليه [وسلم] .

ورجل أباتر: يقطع رحمه يبترها.

[قال] :

على قطع ذي القربى أحذُّ أباترُ

بتع: البتعُ: طول العُنقُ مع شدة مغرزهِ.

والبتعُ: الشديد المفاصل.

والبتعُ: نبيذ العسل.

بتك: بتكتُ الشيء: قطعتهُ، أبتكهُ بتكاً.

والبتكُ: أن تقبض على شعر أو نحوه فتجذبه إليك فينبتك، وكل طائفة [منه] بتكة، والجمع بتك، قال [زهير] :

طارت وفي كفه من ريشها بتكُ

بتل: بتلتُ الشيء: أبنتهُ، ومنه: طلقها بتةً بتلةً.

و (منه) يقال [لمريم] العذراء البتول، [أي] : المنقطعة عن الرجال.

ونخلة مبتل، إذا كانت قد انفردت عنها صغيرة نابتة معها.

قال.

[الهذلي] :

ذلك ما دينك إذ قربتْ

أجمالها كالبكر المبتلِ

والبتيلة: كل عضو بلحمه مكتنز اللحم، والجميع بتائل.

وامرأة مبتلة: تامة الخلق، ولا يوصف به الرجل.

والتبتل: إخلاص النية لله جل ثناؤه والانقطاع إليه.

* * *

[باب الباء والثاء وما يثلثهما]

بثر: تبثرّ جلده: [تنفطَ] .

والماء البثرً: الكثير.

وبثير اتباع لكثير.

بثع: شفة باثعة: ممتلئة.

بثق: بثقتُ الماء بثقاً.

والبثق: المال [ينبثق] ، ويقال: بثق.

بثن: البثنةُ: الأرض السهلة، وتصغيرها بثينةٌ، ومنه أشتق اسم المرأة.

والبثنيةُ: حنطة منسوبة (إلى موضع بالشام) ، وفي حديث خالد: وصار بثنيةً وعسلاً.

بثا: البثاء: الأرض السهلة، ويقال: بل هي أرض بعينها.

قال أبو ذؤيب: