كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الباء - باب الباء واللام وما يثلثهما - ص: 133

علي قال: حدثنا أبو إسحق الحربي قال: حدثنا ابن عائشة عن أبيه عن جده قال: كانت ضربات علي بن أبي طالب - عليه السلام - أبكارا، (كان) إذا اعتلى قد وإذا أعترض قط.

والبكرُ من النوق: كهي من النساء.

قال [الهذلي] :

مطافيل أبكارٍ حديث نتاجُها

قال ابن السكيت: البكرُ: الناقة حملت بطناً واحداً وبكرها ولدها.

[والبكرُ: الفتي من الإبل،: والأنثى بكرةٌ] .

بكع: بكعهُ بالسيف: ضربهُ.

وبكعتُ الرجل: استقلتُهُ بما كره.

ويقولون: ما أدري أين بكع، أي: أين ذهب.

وبكعتُهُ الشيء، إذا أعطيته جملة.

* * *

[باب الباء واللام وما يثلثهما]

بلم: يقال: أبلمت الناقة وبها بلمة، وذلك إذا ورم حياؤها من شدة الضبعة.

وحكى بعضهم: بلمتْ، ومن ذلك: لا تبلم عليه، أي: لا تقبح.

والناقة المبلام: التي لا ترغو من شدة الضبعة.

والأبلمة: خوصةُ المقْل.

بله: البلهُ: ضعف العقل.

قال رسول الله - صلى الله عليه وآله: أكثر أهل الجنة البلهُ، يريد الأكياس في أمر الآخرة والبلة في أمير الدنيا.

قال الزبرقان بن بدر: خير أولادنا الأبله العقول، يريد أنه لشدة حيائه كالابله وهو عقول.

ويقال: شاب أبلهُ، لما فيه من الغرارة.

وعيش أبلهُ: قليل الهموم.

قال رؤبة

بعد غداني الشباب الأبلهِ

وبلهَ بمعنى سوى، وقد تكون بمعنى دع.

قال رسول الله - صلى الله عليه (وسلم) : يقول الله تعالى: أعددت لعبادي ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر به ما أطلعتهم عليه.

والبلهنيةُ: العيش اللين.

بلو: هو بلوُ سفر وبليُ سفر، إذا ابلاه التعب.

وبلوته: أختبرته.

وبلي: قبيلة.

والنسبة إليهم بلوي.

وبلى: كلمة تحقيق.

والبلاء: الاختبار يكون بالخير والشر، يقال: أبلاه الله بلاء حسناً.

الأحمر: نزلت بلاء على الكفار يعني البلاء محكية عن العرب.

والبلوى: البلاء.

ويلي الثوب يبلى بلي، فإذاً فتحت الباب قلت: بَلاء.

قال [العجاج] :

والمرءُ يبليه بلاء السربال

مرُّ الليالي واختلاف الأحوالْ