كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الخاء - باب الخاء والراء وما يثلثهما - ص: 282

وخذي يخذي.

وينمة خذواءُ: لينة، وهي بقلة.

وأذن خذواء: مسترخية.

(ويكره الخذا في الأذن) .

و (تقول) : خذئت له وخذأت أخذأُ، إذا خضعت (له) خذوءاً وخدءاً.

واستخذيت وأستخذأتُ لغتان، (وهم إلى ترك الهمز أميل) .

* * *

[باب الخاء والراء وما يثلثهما]

خرز: الخرز للجلد.

والخرز معروف.

وفقارُ الظهر: خرز لانتظامه.

وخرزات الملك: كان الرجل من الملوك كلما ملك عاماً زيدت في تاجه خرزة ليعلم عدد السنين التي ملك.

قال (الشاعر) :

رعى خرزات الملك عشرين حجةً

وعشرين حتى فاد والشيب شاملُ

خرس: الخرسُ: الدنُّ.

والخرس في اللسان.

والخرسةُ: طعام يتخذ للنفساء، (وتلك خرستها) .

قال الشاعر:

إذا النفساء أصبحت لم تخرَّس

وكتيبة خرساء، إذا ضمتتْ من كثرة الدروع، فليس لها قعاقع.

و (قال بعضهم) : لبن أخرس: خاثر لا صوت له في الإناء.

ويقال للبكر في أول حملها خروس.

قال الشاعر:

شرُّكم حاضر ودركم درْ ... رُ خروس من الأرانب بكرِ

ويقال: الخروس القليلة الدرَّ.

وعلم أخرس لا يسمع فيه صوت صدى.

[ويقولون: أخرس وقد ذكر في بابه] .

والخرساء.

الداهية.

و (يقال) سحابة خرساء: ليس فيها رعد ولا برق.

الأموي [رجل] خرس أو خرش، وهو الذي لا ينام من الجوع.

خرش: كلبُ خراشٍ، أي: هراش.

والخرشاء: قشرة البيضة العليا وقشرة الحية، ثم يشبه به كل شيء به انتفاخ وخروق.

وقال مزرد:

إذا مس خرشاءَ الثمالة أنفهُ

ثنى مشفريهِ للصريح فأقنعا

أراد (بها) رغوة اللبن.

و (قال بعضهم) : الخرش: طلب الرزق.

ويقال: طلعت الشمس في خرشاء، أي (في) غبرةٍ.

وألقى الرجل خراشيَّ