كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الحاء - باب الحاء والدال كما يثلثهما - ص: 221

والجمع أحتات.

قال:

على حتًّ البراية زمخري الـ

سواعد ظل في شري طوال

وحتاتٌ: اسم رجل.

[و] يقال: حتهُ مئة سوط، أي: عجلها له.

حث: الحثُّ: حثك الإنسان على الشيء.

وولى حثيثاً، أي: مسرعاً.

ويقال: إن الحثحثًة اضطراب البرق في السحاب.

والحثاثُ في قولهم: ما جعلتُ في عيني حثاثاً، أي: ما نمتُ قليلاً ولا كثيراً.

قال ابن دريد: الحثُّ: حطام التبنِ.

وقال أيضاً: الحثُّ: الرمل اليابسُ الخشن.

وأنشد الأصمعي:

حتي يرى في يابس الثرياء حثّْ

حج: الحجُّ: القصدُ، وكل قصد حجٌّ.

قال [المخبل السعدي) :

يحجون لسبَّ الزبرقان المزعفرا

ثم اختص بهذا الاسم القصد إلى بيت الله الحرام للنسكِ.

والحجيجُ: الحاجُّ.

وحاججتُ فلاناً فحججتُهُ، أي: غلبتهُ بالحجةِ.

والمحجةُ: جادة الطريق.

والحجة: السنةُ.

وحكي عن الخليل: حج علينا فلان، أي: قدم.

والحجاجُ: العظم المستدير حول العين.

والحجحجةُ: النكوص، يقال: حملوا ثم حجحجوا.

وحججتُ الشجةَ، إذا شبرتها بالميل.

قال:

يحجُّ مأمومة في قعرها لجفّ

[فآستُ الطبيب قذاها كالمغاريد]

فأما قوله:

يرضن صعاب الدر في كل حجة

فيقال: أن الحجة شحمة الأذن، ويقال: بل الحجة اللؤلؤة تعلق في الأذن، ويقال: الخرزة.

* * *

[باب الحاء والدال كما يثلثهما]

حدر: حدرت الشيء: أنزلته.

والحدور: المكان تنزل منه.

والحدور: فعلك.

وحدرت الثوب، إذاً فتلت أطراف هديه.

والحادر: الممتليء لحما القصير.

وناقة حادرة العينين، إذا آمتلاتا، وسميت المرأة حدراء لذلك.

ويقال: الحيدرة في قول على صلوات الله عليه:

أنا الذي سمتني أمي حيدره

الأسد.

وحدر جلده: تورم يحدر حدورا.

وأحدرت جلده، إذا ضربته حتى تؤثر فيه.

والحدرة بالسكون: قرحة تخرج بباطن جفن العين.

ويقال: