كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب القاف - باب القاف واللام وما يثلثهما - ص: 729

الأسد.

والقصقصة: الرجل القصير.

ويقال: وجدت مع فلان قصيصة، وهو البعير يقص أثر الركاب، ويقال: هو الذي يقال له: الزاملة.

وضرب فلان فلاناً فأقصه، أي: أدناه من الموت.

قال أبو زيد: أقصته شعوب، إذا أشرف عليها ثم نجا.

وأقاد فلان فلاناً وأقصه، إذا قتله قودا.

قض: انقض الحائط: وقع.

وانقض الطائر: هوى في طيرانه.

والقضض: التراب يعلو الفراش، يقال: أقض الله عليه مضجعه.

ولحم قض، إذا ترب عند الشيء.

وجاؤوا بقضهم وقضيضهم، أي: بجماعتهم.

والقضقضة: كسر العظام.

ويقال: أسد قضقاض.

واقتض الجارية: افترعها.

ودرع قضاء: خشنة المس لم تنسحق بعد.

والقضة: أرض منخفضة، ترابها رمل وإلى جنبها متن.

وحكى الشيباني: قضضت اللؤلؤة أقضها، إذا ثقبتها.

ومنه اقتضاض المرأة.

قط: القط: قطع الشيء عرضا.

والقطط: خلاف السبط.

والسقط: النصيب.

والقط: الصك بالجائزة.

وهو قوله:

يعطي القطوط ويأفق

والقطقط: الرذاذ من المطر.

والقطة: السنورة، ليس الذكر.

والجمع قطاط.

وقطط شعره وهو نادر.

وقط السعر: غلا.

وقط مخففة، بمعنى حسب، يقال: قطك ذا، أي: حسبك.

وقط (مشددة مضمومة للأبد) الماضي، ما رأيته قط.

وقطاط بمعنى حسبي.

والقطاط: الخراط الذي يعمل الحقق.

قع: القعقعة: حكاية أصوات الترسة وغيرها.

وحمار قعقعاني: وهو الذي إذا حمل على العانة صك لحييه.

والقعاع: ماء مر غليظ.

يقال أقع القوم، إذا أنبطوا قعاعا.

والقعقاع: طريق يأخذ من اليمامة إلى الكوفة.

وقرب قعقاع: حثيث.

وطريق قعقاع: لا يسلك إلا بمشقة.

ويقال: بل القعقاع: أعظم الطريق.

وقعقع الرجل في الأرض: ذهب.

والمقعقع: الذي يجبل القداح.

ورجل قعقعاني، (وهو الذي) إذا مشى سمعت لمفاصله قعقعة.

قف: القف: ما ارتفع من متن الأرض.

وقفقف الصرد، إذا ارتعد (وارتفع) .

والقفة: كهيئة اليقطينة تتخذ من الخوص.

يقال: شيخ كالقفة.

وقد استقف، إذا تشنج.

وأقفت الدجاجة، إذا كفت عن البيض.

والقف: جنس من السرق.

* * *

[باب القاف واللام وما يثلثهما]

قلم: القلم معروف.

والقلم: القدح.

ويقال: قلمت الظفر وقلمته.

ويقال للضعيف: مقلوم الظفر، وكليل الظفر.

والقلامة: ما يسقط من الظفر إذا قلم.

والمقلم: طرف قنب البعير.

ومقالم الرمح: كعوبه.

والقلام: نبت.

قال: