كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الشين - باب الشين واللام وما يثلثهما - ص: 510

شكمه: عضه.

والشكيم: العض.

قال جرير:

أصاب ابن حمراء العجان شكيمها

وشكيم القدر: عراها.

شكه: شاكه الشيء الشيء مشاكهة وشكاها: شابهه وقاربه، وفي المثل: شاكه أبا فلان، أي: قارب.

قال ابن العلاء: أشكه الأمر مثل أشكل.

شكو: الشكوة: سقاء صغير.

والشكو: مصدر شكوته شكوا وشكاية وشكوى.

وشكوت فلانا فأشكاني، أي: أعتبني من شكواي.

وأشكاني فلان، إذا فعل بك ما يحوجك إلى أن تشكوه.

والشكاة والشكوى: بمعنى.

والشكي: الذي يشتكي، والشكي: المشكو، شكوته فهو شكي ومشكو.

شكد: الشكد كالشكر.

وسمعت عليا يقول: سمعت ابن عبد العزيز يقول: سمعت أبا عبيد يقول: سمعت الأموي يقول: الشكد: العطاء، والشكم: الجزاء والمصدر الشكد.

قال الكسائي: الشكم: العوض، والأصمعي يقول: الشكد [والشكم] : العطاء.

شكر: الشكر: الثناء على الإنسان بمعروف أولاكه.

والشكور من الدواب: ما يكفيه العلف القليل.

والشكرة: الناقة تصيب حظا من بقل أو مرعى فتغزر، فيقال: أشكر القوم، وهم يحلبون شكرة، وقد شكرت الحلوبة.

والشكير من النبات: ما ينبت من ساق الشجرة، وهي قضبان غضة.

وشكرت الشجرة، إذا كثر فيها.

والشكر: النكاح، ويقال: بل الشكر الفرج.

شكع: الشكاعى: نبت.

وشكع الرجل: كثر أنينه.

وكذلك إذا غضب، يشكع شكعا.

ويقال: شكع رأس بعيره بزمامه: رفعه.

وشكع الزرع، إذا كثر حبه.

* * *

[باب الشين واللام وما يثلثهما]

شلو: الشلو: العضو.

وفي الحديث: ائتني بشلوها الأيمن.

قال ابن دريد: الشلو: شلو الإنسان، وهو جسده بعد بلاه، والجمع أشلاء.

ويقال: بنو فلان أشلاء في بني فلان، أي: بقايا فيهم.

ويقولون: أشليت الكلب، إذا دعوته.

قال:

أشليت عنزي ومسحت قعبي

(قالوا) : قال أبو العباس ثعلب عن ابن الأعرابي، ويقال أيضا: اشليته: أغريته بالصيد.

قال:

أتينا أبا عمرو فأشلى كلابه

علينا فكدنا بين بيتيه نؤكل