كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الكاف - ص: 765

بسم الله الرحمن الرحيم

[كتاب الكاف من مجمل اللغة] .

* * *

[باب الكاف وما بعدها في المضاعف والمطابق]

كل: كل: اسم موضوع للإحاطة (يكون) مضافا أبدا إلى ما بعده.

والكل: العيال والثقل، قال الله - جل ذكره -: {وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ} .

وقال ناس (من أهل العلم) : الكل: اليتيم.

والكلالة: بنو العم الأباعد.

كذا قال ابن الأعرابي، فأما ما جاء عن (سائر) أهل العلم (في ذلك) فروي (عن) زهير عن الشعبي قال: لما قال أبو بكر: من مات وليس له ولد ولا والد فورثته.

كلالة.

ضج علي بن أبي طالب صلوات الله عليه منها ثم رجع (صلى الله عليه) إلى قوله.

وقال ناس من أهل اللغة: الكلالة: هم الرجال الورثة، كما قال أعرابي: مالي كثير ويرثني كلالة متراخ نسبهم، قالوا: وهو مصدر من تكلله النسب، أي: تعطف عليه، قسموا بالمصدر.

قال المبرد: الكلالة: ما تكلل به من النسب.

وأطاف من جوانبه، وسمي الإكليل لإطافته بالرأس، والولد خارج من ذلك.

وتقول العرب: لم يرثه كلآلة، (أي: لم يرثه) عن عرض، بل عن قرب واستحقاق.

وقال الفرزدق:

ورثتم قناة الملك غير كلالة

عن آبني مناف عبد شمس وهاشم

والإكليل: منزل من منازل القمر.

والإكليل: شبه عصابة مزين بالجوهر.

والإكليل: السحاب الذي تراه كان غشاء ألبسه.

والكليل: السيف يكل حده كلالة وكلا وكلولا.

وكذلك اللسان والطرف الكليلان.

ويقال: أكل القوم، إذا كلت إبلهم.

وكلل فلان عن اللقاء.

مثل نكل.

وقال قوم: كلل: حمل.

والكلكل: الصدر، والكلكل: الرجل القصير.

وانكلت المرأة: ضحكت، تنكل.