كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الزاي - باب الزاي الجيم وما يثلثهما - ص: 448

مزابق) .

وانزبق (في الشيء) : دخل (منه) .

وزبقت الرجل: حبسته.

زبل: زبلت الزرع، (إذا) سمدته.

(وما أصاب من فلان زبالا) ، ويقال: إنه ما تحمله النملة بفيها.

وحكى ناس: ما في الإناء زبالة، إذا لم يكن فيه شيء والزابل: الرجل القصير.

قال:

حزنبل الخصيين فدم زأبَلُ

والزبيل معروف.

زبن: الزبْنُ: الدفع، ناقة زبون، إذا زبنت حالها.

ويقال: الزبْنُ: البعد.

وزباني العقرب: قرناها.

والمزابنة: بيع التمر في رؤوس النخل بتمر.

والحرب تزبن الناس، إذا صدمتهم، وحربٌ زبون.

ورجل ذو زبونةٍ، إذا كان مانعاً لجانبه وقال:

وزبونات أشوسَ تيجانِ

ويقال: فيه زبونة، أي: كبرٌ.

والزبانية: سموا بذلك، لأنهم يدفعون أهل النار إليها.

زبى: الربية: حفيرة يتزبى فيها الرجل للصيد، وتحفر للذئب فيصاد فيها.

و (يقال) : زبيت أزبي، إذا سقت.

قال:

تلك استقِدْها وأعط الحكم واليها

فإنها بعض ما تزبي لك الرقِمُ

ويقال: لقيت منه الأزابيَّ، إذا لقيت منه شرا، الواحد: أزبيُّ.

زبع: يقال: تزبع (فلان) ، إذا تهيأ للشر، وتزبعَ (أيضأ: تغيظ) .

وهو في شعر متمم:

ذا قاذورةٍ متزبعا

(قال أبو عمرو الشيباني: الأزبعُ الداهية، والجميع: الأزابعُ وأنشد لعبد الله بن سمعان:

وعدتَ ولم تنجزْ وقدماً وعدتني

فأخلفتني وتلك إحدى الأزابعِ) .

* * *

[باب الزاي الجيم وما يثلثهما]

زجر: زجرتُ البعير حتي مضى (وأنا) أزجره.

وزجرتُ فلاناً عن الشيء فانزجر.

والزجُور من الإبل: التي تعرفُ بعينها وتنكر بأنفها.

زجل: الزجْلُ: الرمي بالشيء.

يقال: لعن الله أُماً