كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الزاي - باب الزاي والكاف وما يثلثهما - ص: 437

(زقر: الزقرُ: لغة في الصقر) .

زقن: (الزفنُ: الحملُ) .

زقنتُ الحمل، إذا حملته، وأزقنتُ فلاناً: أعنته على الحملِ.

* * *

[باب الزاي والكاف وما يثلثهما]

زكل: الزونكل (من الرجال) : القصير.

زكم: الزكمةُ معروفة.

وفلان زكمةُ أبويهِ: وهو آخر أولادهما.

زكن: زكنتُ منك كذا (وكذا، أزكنُ) ، أي: علمته.

قال (الشاعر:

فلن يراجعَ قلبي ودهم أبداً)

زكنتُ من بغضهم مثل الذي زكنوا

ولا يقال: أزكنت.

على أن الخليل قد روي عنه الإزكان.

ويقال: إن الزكَنَ: الظنُّ.

زكو: الزكاة: زكاة المال، وسميت بذلك، لأنها مما يرجى به زكاة المال، وهو زيادته ونماؤه.

وقال قوم: سميت زكاة؛ لأنها طهرة، واحتجوا بقول والله - عز وجل -: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا} .

(والزكاءُ: النماءُ) ، ويقال: زرعٌ زاكٍ، بين الزكاء.

ويقال.

زكأت الناقة بولدها تزكأُ زكأً، إذا رمت به عند رجليها.

وقال الفراء: رجل زكأة: كثير النقد حاضرهُ.

[قال الأصمعي: هو الموسر.

قال ابن السكيت: زكاهُ، إذا عجَّل نقدهُ.

وقال قوم: هدأ أمر لا يزكو بفلان، أي: لا يليق به.

والزكا: الزوجُ والشفْعُ.

زكر: الزكرةُ: وعاءٌ من أدم للشراب.

وتزكرَ بطنُ الصبي: امتلأ.

وزكريا: اسمٌ.

(وتقول) : زكرتُ الإناء، (إذا) ملأته، (ويقال: المزكورُ: المجهول) .

زكت: ويقال: أزكتتْ بغلام، إذا ولدت غلاماً:

[باب الزاي واللام وما يثلثهما]

زلم: الزلَمُ والزُلَمُ: قدح (يستقيم به) ، والجميع: