كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الشين - باب الشين والظاء وما يثلثهما - ص: 503

شطر: شطر كل شيء: نصفه.

وشطر كل شيء: قصده وجهته.

قال الله جل ثناؤه: {فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} ، أي: قصده.

وقال:

أقول لأم زنباع أقيمي

صدور العيس شطر بني تميم

والشطير: البعيد المنفرد قال:

لا تتركني فيهم شطيرا

وشاة شطور: أحد طبييها أطول من الأخر.

وشطر فلان على أهله، إذا تركهم مراغما مخالفا.

والشاطر: الذي أعيا أهله خبثا.

ويقال: شطر بصره شطورا وشطرا، وهو الذي كأنه ينظر إليك وإلى آخر.

وقول العرب: حلب فلان الدهر أشطره، فمعناه: مرت عليه ضروب من خير وشر، وأصل ذلك فيما حدثني به ابن سلمة عن المفسر عن القتيبي: من أخلاف الناقة، ولها خلفان قادمان وخلفان آخران، فكل خلفين شطر.

وإذا يبس أحد خلفي الشاة فهي شطور، وهي من الإبل التي يبس خلفان من أخلافها، لأن لها أربعة أخلاف.

* * *

[باب الشين والظاء وما يثلثهما]

شظف: الشظف: شدة العيش وضيقه.

وفي الحديث: لم يشبع من خبز ولحم إلا على شظف.

وقال:

ولقد لقيت من المعيشة لذة

ولقيت من شظف الأمور شدادها

والشظيف من الشجر: الذي لم يجد ريه فيبس وصلب.

وبعير شظف الخلاط، أي: يخالط الإبل مخالطة شديدة.

وشظف السهم، إذا دخل بين الجلد واللحم.

شظم: الشيظم: الفرس الطويل، والرجل الطويل.

شظى: الشظية من الشيء: الفلقة، يقال: تشظت العصا، إذا صارت فلقا.

قال:

يا من أحس بنبي اللذين هما

كالدرتين تشظى عنهما الصدف

[باب الشين والعين وما يثلثهما]

شعف: الشعفة: رأس الجبل، والجمع شعفات وشعف.

وضرب فلان علي شعفات رأسه، أي: أعالي رأسه.

وشعفة القلب: رأسه عند معلق النياط، ولذلك يقال: شعفة الحب كأنه غشى قلبه من فوق.

[قال الخليل: الشعف داء يأخذ الناقة فيتمغط شعر عينيها، ولا يقال: جمل أشعف ولكن ناقة شعفاء] .