كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الكاف - باب الكاف والذال وما يثلثهما - ص: 781

كدب: الكدب - فيما يقال -: الدم الطري، وقرئ: {وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ} وفيه نظر.

كدح: الكدح: الكسبُ، كدح كدحاً.

وتكدح الجلد إذا تخدش.

وحمار مكدح: به آثار عض الحمر.

* * *

[باب الكاف والذال وما يثلثهما]

كذب: الكذب (- فيما يقال -) : خلاف الصدق، كذب كذباً.

وكذبت فلاناً: نسبته إلى الكذب.

وأكذبته: وجدته كاذباً، وهو كذاب وكذبة.

وحمل فلان فكذب، أي: لم يصدق الحملة.

وكذب لبن الناقة: ذهب.

ويقال: كذب عليكم الحج، أي: وجب، (فعليكم به) ، وكذبك العسل، أي: عليك به.

وما كذب فلان أن فعل كذا، أي: ما لبث.

(كذن: الكذان: حجارة رخوة كأنها مدر) .

* * *

[باب الكاف والراء وما يثلثهما]

كرز: الكرزُ: الجوالق، ويقال البازي في سنته الثانية.

كرز.

قال:

كالكرز المربوط بين الأوتاد

ويقال: إنما ذلك حين يلقي ريشه.

وكارز فلان إلى الشيء، إذا بادر إليه.

قال يونس: كارز إلى المكان، إذا أختبأ - فيه، وأنشد:

إلى جنب الشريعةِ كارِزُ

و (يقال) : كازر: فر.

والكريزُ: الأقط.

والكراز: [كبش] يعلق عليه الراعي كرزه، وهو الجوالق.

كرس: الكرسُ: ما تلبد من الأبعار والأبوال في الديار.

والكركسة: ترديد الشيء، ويقال للذي ولدته الإماء: مكركس، والانكراس: الانكباب.

والكراييس: الكنف.

والكروس: العظيم الرأس.

كرش: الكرش: الجماعة من الناس.

وكرمش الرجل: عياله من صغار ولده.

ويقال للأتان الضخمة الخاصرتين: كرشاء.

والكرشاء.

القدم إلتي استوى اخمصها وقصرت.

وكرش وجهه: قبضه.

كرص.

الكريص: (جنس من) الأقط.

كرض: الكراض: ماء الفحل تلقيه الناقة بعدما قبلته، يقال: كرضت الناقة ماء الفحل تكرضه.

قال:

سوف تدنيك من لميسَ سبنتا

ة أمارت بالبول ماء الكراضِ

وربما سموا مني الرجل كراضاً.

قال ابن دريد: الكراض: حلق الرحم.

قال الأصمعي: ولا واحد