كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب النون - باب النون والباء وما يثلثهما - ص: 851

نأى: النؤي: حفيرة حول الخباء تدفع عنه ماء المطر.

ويقال: انتأيت نوياً، والمنتأى: موضعه.

قال: وأنشد الخليل في هذا الموضع:

إذا ما التقينا سال من عبراتِنا

شآبيبُ ينأى سيلُها بالأصابعِ

والنأي: البعدُ، يقال: نأي ينأى نأياً، وانتأى افتعل منه.

والمنتأى: الموضع البعيد قال:

وإن خلتُ أن المنتأى عنك واسع

ويقلبُ ناء يناءُ، مثل ناع يناعُ.

قال:

من إن رآك غيناً لان جانبهُ

وإن رآك فقيراً ناء واغتربا

[باب النون والباء وما يثلثهما]

نبت: النبتُ: معروف.

(نبت النبات) ، وانبتت الأرض، ونبتُّ الشجر: غرسته.

وإن بني فلان.

لنابتة شر.

ونبتت لبني فلان نابتة، إذا نشأ لهم صغار.

والنبيت حي من اليمن.

نبث: نبيثةُ: تراب البئر والنهر إذا حفرت.

وخبيث نبيثٌ: إتباعٌ.

نبج: النباج: الرفيع الصوت، ويقال: إن المنبج، الذي يعطي بلسانه ما لا يفعله.

نبح: النباح للكلب، (يقال: نبح ينبح نبحاً ونباحاً) ، وربما جعل النباح للظبي.

قال أبو دؤاد:

وقصرى شنجِ الأنسا

ء نباحٍ من الشعبِ

نبخ: النبخُ: ما نفط من اليد فخرج شبه قرحٍ ممتلىء ماء.

و (رجل) ، نابخة من النوابخ، أي: متجبر.

قال:

يخشى عليهم من الأملاكِ نابخةً

من النوابخِ مثل الحادر الرزمِ

والتراب الأنبخُ: الأكدر اللون.

والنبخاء: أكمة بيضاء، قاله أبو عبد الله.

(والنبخ: الجدري في قول زهير) .

نبذ: نبذت الشيء أنبذهُ، إذا ألقيته [من يدك] ، ومنه سمي النبيذ لأن التمر يلقى في الآنية ويصب عليه الماء.

والصبي المنبوذ منه.

ويقال بأرض كذا نبذ من مال.

أي: فرق يسيرة.

(وفي رأسه نبذ من شيب، أي: شيء يسير) .

وفي الأرض نبذ من مطر، أي: شيء يسيرٌ.