كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب اللام - باب اللام والصاد وما يثلثهما - ص: 807

وألسمته الطريق: ألزمته إياه.

لسن: لسنته، إذا أخذته بلسانك.

قال طرفة:

وإذا تلسنني ألسنها

واللسان معروف، وربما كني به عن الرسالة فيؤنث.

واللسن: الفصاحة.

واللسن: اللغة، يقال: [إن] لكل قوم لسناً.

(وقرئت) : {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ} .

والملسن: الشيء، إذا طول على هيئة اللسان.

قال كثير يصف النعال:

لهم أزر حمر الحواشي يطونها

بأقدامهم في الحضرمي الملسن

ويقال: الملسون: الكذاب.

والتلسين: أن يعير الرجل الرجل فصيلاً لتدر عليه ناقته، فإذا درت نحي الفصيل.

وامرأة ملسنة القدمين، إذا كان فيهما طول مع لطافة.

لسب: لسبته العقرب بفتح السين.

ولسبت العسل، إذا لعقته بالكسر.

وقال أبو زيد: لسبه أسواطاً، ضربه.

واللسب الجمع.

وقال قوم: لسب بالشيء مثل لصب، إذا لزق.

لسد: (يقال) : لسد العسل، إذا لعقه.

لسق: اللسق: اللوى، وإذا التزقت الرئة بالجنب من العطش، قيل: لسق لسقاً.

قال رؤبة:

وبل برد الماء أعضاد اللسق

[باب اللام والصاد وما يثلثهما]

لصف: اللصف: شيء ينبت في أصول الكبر كأنه خيار.

قال يونس: لصف جلده لصفاً، إذا لزق ويبس.

[ولصف الشيء يلصف، إذا برق ولصاف: جبل لبني تميم.

[قال الشاعر:

فإذا لصاف تبيض فيه الحمر]

ويقال: إن اللصف جنس من التمر.

لصق: لصق الشيء بالشيء مثل لزق.

والملصق: الدعي.

وفلان بلصق الحائط بلزقه.

واللصق في البعير مثل اللسق، وقد فسرناه.

لصغ: ذكر بعضهم: لصغ الجلد لصوغاً، إذا يبس على العظم عجفاً.

لصا: لصاه، إذا قذفه، فهو ملصي.

لصب: اللصب: مضيق الوادي، ويقال: لصب الجلد باللحم يلصب، إذا لصب به.

وفلان لحز لصب: لا يكاد يعطي شيئاً.

ولصب الخاتم في الأصبع: ضد قلق.

ويقال: اللواصب: الآبار الضيقة البعيدة القعر.

قال كثير: