كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الباء - باب الباء والزاي وما يثلثهما - ص: 124

قالوا: منع البرد البرد.

وبرد الشيء: دام.

أنشدني محمد بن هارون عن علي بن عبد العزيز قال: أنشدنا الأثرم عن أبي عبيدة:

اليوم يوم بارد سمومه

من جزع اليوم فلا تلومه

أي: دائم.

وبرد لي على فلان كذا (من المال) أي: ثبت.

وبردت الحديد بالمبرد أبرده بردا.

وبرد الماء حرارة جوفي.

أنشدني القطان عن ثعلب:

وعطل قلوصي في الركاب فإنها

ستبرد أكبادا وتبكي بواكيا

وبردت عينه بالبرود.

والبريد معروف.

والبردة: التخمة.

وسحاب برد، إذا أتى ببرد.

والأبردان: طرفا النهار، ويقال: البردان.

وبرد: مات.

ويقال للسيوف: البوارد، وقال قوم: هي القواتل، وقال آخرون: مس الحديد بارد.

قال:

وأن أمير المؤمنين أغصني

مغصهما بالمرهفات البوارد

والبرد: الواحد من البرود.

وهي لك بردة نفسها، أي: خالصة.

وهي لبردة يميني، إذا كان مشهورا بك.

وجاءوا مبردين، إذا جاءوا وقد باخ الحر وبردا الجرادة: جناحاها.

* * *

[باب الباء والزاي وما يثلثهما]

بزع: تبزع الشر: تفاقم.

والبزيع (من الرجال) : الظريف، من صفة الأحداث وتبزع الغلام: ظرف.

بزغ: بزغ البيطار الدابة، إذا أسال دمه.

وبزغت الشمس: طلعت وبزغ الناب: طلع.

بزق: بزق مثل بصق.

بزل: بزل البعير: فطر نابه وانشق، وذلك للحجة التاسعة.

وفلان نهاض ببزلاء، إذا كان محتملا للأمور العظام.

وبزلت الشراب وفلان ذو بزلاء، إذا كان ذا رأي.

قال [الراعي] :

من امرئ ذي سماح لا تزال له

بزلاء لا يعيا بها الجثامة اللبد

ويروى: من أمر ذي بدوات.

وأمر ذو بزل: ذو شدة.

قال عمرو بن شأس:

يفلقن رأس الكوكب الفخم بعدما

تدور رحى الملحاء في الأمر ذي البزل

وشجة بازلة، إذا سال دمها.

وانبزل الطلع: انفتق.

ويقال: إن البازلة المشية السريعة.

قال:

فأدبرت غضبى تمشى البازله

بزم: بزم على الشيء: قبض بمقدم فيه والبزيم: فضلة الزاد، وهو الوزيم والإبزيم معروف.

بزى: الأبزى: الرجل الذي قد خرج صدره ودخل ظهره.

قال كثير: