كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الحاء - باب الحاء والراء وما يثلثهما - ص: 225

وحذفَةَ كالشجا تحت الوريد والمخذوفُ: الزقُّ، وقد يقال بغير هذا اللفظ.

وخذفهُ بجائزة: وصلهُ.

حذق: حذق الرجل بصنعته، إذا مهر فيها.

وحذق الغلام القرآن.

وحذق السكين الشيء، إذا قطعهُ.

قال [الهذلي] :

فذلك سكين على الحلق حاذقُ

وحذاق: قبيلة.

والحذاقيُّ: الفصيح اللسان.

وحذق فاه الخل، إذا حمزه، قال الأموي: يقال: ما في رحله حذاقة من الطعام، أي: ليس عنده شيء منة.

كذا رواه أبو عبيد، وقال ناس: إنه بالفاء.

* * *

[باب الحاء والراء وما يثلثهما]

حرز: الحرزُ: ما أحرزت فيه شيئاً.

واحترز، أي: تحفظ.

(قال) الخليل: الحرز: (هو) الجوزُ المحكوك يلعب به الصبي، والجميع أحراز.

حرس: الحرس: الدهر، يقال (منه) : أحرس بالمكان، (إذا) أقام به حرساً.

قال:

وعلم أحرس فوق عنزِ

والحرسُ: الحراسُ.

وحريسة الجبل: الشاة يدركها الليل قال أويها إلى مأواها.

وحدثنا على (بن إبراهيم) عن علي (بن عبد العزيز) عن أبي عبيد قال: في حريسة الجبلِ قولان: بعضهم يجعلها السرقة نفسها يقال: حرس يحرس حرساً: سرق، والآخر أن تكون الحريسة هي المحروسة، تقول.

ليس في حريسة الجبل قطعٌ، لأنه لثم موضع حرزٍ.

حرش: الحرشُ: الأثرُ.

(قال) : وبه سمي الرجل حراشاً.

وحرشتُ بينهم: أغريتُ وألقيتُ العداوة.

وحرشتُ الضبَّ، إذا مسحت جحرهُ وحركتَ بيدك ليظن أنك حية فيخرج دنبهُ فتأخذهُ.

وحرشت البعير بالعصا والمحجن، [ويقال: بالخاء المعجمة أيضاً] ، ويقال لما يحرش به محراش.

والحرشاءُ: حبة شبيهة بالخردل.

قال أبو النجم:

وآنحتَّ من حرشاء فلجٍ خردلهْ

والوالحرشُ: البضاعُ.

ويقال: الأحرشُ: الدينار فيه خشونة.

والضبُّ أحرشُ.

والحريش: نوع من الحيات أرقطُ، وربما قالوا: حية حرشاءُ كما يقولون: رقطاء.

قال:

بحرشاء مطحانٍ كأن فحيحها

إذا فزعت ماء هريق على جمرِ

والحرشون: شيء [يكون] في القطن لا تُديثهُ المطارق.

قال:

كما تطاير مندوف الحراشينِ

ونقبَةٌ حرشاءُ، وهي الباثرة التي لم تطلَ.

قال: