لانقطاعها عن معظم الأرض.
والجزرُ: الخنزاب معروف.
وجزر النهر، إذاً قل ماؤه جرراً.
والجزرُ: خلاف المد.
[و] تقول: أجزرتك شاة، إذا دفعتها إليه ليذبحها، (وهي الجزرة) ولا تكون الجزرة إلا من الغنم.
قال بعض أهل العلم: وذلك أن الشاة لا تكون إلاً للذبح، ولا يقال للناقة والحمل؛ لأنهما يكونان لسائر العمل.
* * *
[باب الجيم والسين وما يثلثهما]
جسم: الجسم: كل شخص مدركٍ، كذا رأيته في كتاب ابن دريد.
وكل عظيم الجسم جسيم وجسام.
والجسمان: الجسم.
جسا: الجاسيء: الشيء الشديد، ويقال: جسا إذا اشتد.
وجسأ أيضا بالهمز.
وجسأت يده: صلبت.
جسد: الجادُ: الزعفران.
وثوب مجسد: مصبوغ بالجساد.
والجسد معروف.
والثوب المجسد:
الذي يلي الجسد.
وفي كتاب الخليل أن الجسد لا يقال لغير الإنسان من خلق الأرض.
قال: والجسد من الذم: ما قد يبس وهو جسدٌ وجاسد.
قال الطرماح:
منها جاسدٌ ونجيعُ
قال: والجسد الدم نفسه.
والجسدُ: اليابسُ.
قال ابن دريد في المجسد والمجسدِ: البصريون لا
يعرفون إلاً المجسدَ، وهو المشبع صبغاً.
جسر: الجسرة: الناقة القوية، ويقال: هي الجريئة على السير.
وصلبت جسر.
قال:
موضعُ رحلها جسْرُ
والجسر معروف، قال ابن دريد: الجَسرُ بفتح الجيم: القنطرة التي يقال لها الجسر.
والجسارة: الإقدام.
[وجسر: قبيلة] .
ورجل جسرٌ: جسيم جسور.
[قال الخليل] : وقلما يقال: جمل جسر.
* * *
[باب الجيم والشين وما يثلثهما]
جشع: الجشعُ: أشدُّ، الحرص، يقال: رجل جشع بين الجشع وقوم جشعون.