كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الجيم - باب الجيم والذال وما يثلثهما - ص: 180

والجداءُ: الغناء.

قال:

لقلَّ جداءً على مالكٍ

إذا الحربُ شبتْ بأجذالها

والجادي: الزعفران.

وأجديتُ على الرجل: أعطيته.

والجدايةُ: الظبية.

وجديتا السرج: ما

كانت تحت دفتيه.

والجديةُ: قطعة من الدم.

جدب: الجذبُ: خلاف الخصب، يقال: أجدب القوم.

[ومكان جديب.

والجدبُ: العيب، يقال:

جدبته، ومنه قوله] : جدب السمر بعد العشاء، أي: عابه.

قال [ذو الرمة] :

قيا لك من خدَّ أسيل ومنطقٍ

رخيم ومن خلق تعلل جادبهْ

تعلل بالباطل لما لم يجد إلى الحق سبيلا.

جدث: الجدثُ: القبر والجميع أجداث.

جدح: الجدحُ: ضرب الدواء بالمجدح، وهي خشبة لها ثلاثة جوانب.

والمجدح: نجم.

قال:

حتى إذا خفق المجدحُ

والمجدحُ: ميسمٌ.

قال ابن دريد: المجدوحُ: دم المفصود كان يستعمل في الجدب في الجاهلية.

* * *

[باب الجيم والذال وما يثلثهما]

جذر: الجذرُ: الأصل، وأصل اللسان جذره، وفي الحديث: إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال.

قال زهير:

إلى جذر مدلوك الكعوب محددِ

والمجذرُ: الرجل القصير.

والجؤذرُ: ولد البقرة.

(والمجذرُ) والجذر قال الخليل: أصل الحساب

يقال: عشرة في عشره مئة.

جدع: الجذع: جذع النخلة.

والخذع من قولك: جذعت الشيء، إذاً عفسته ودلكتهُ.

قال:

كأنه من طول جذع العفسِ

وجذع: اسم رجل في قولهم: خذ من جذع ما أعطاك.

والجذع من الإبل: التي أتى له خمس، ومن الشاء ما تمتْ له سنة.

ويسمى الدهر الأزلم الجذعَ، لأنه جديد.

وفلان في هذا الأمر جذع، إذا كان أخذ فيه حديثاً، وأما قوله: