كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب العين - باب العين والتاء وما يثلثهما - ص: 644

والعبوس: اليوم الشديد.

والعبس: ما يبس على هلب الذنب من البعر والبول.

وعبس الوسخ على يده، إذا يبس.

وعبس: قبيلة.

عبط: العبط: نحر الناقة صحيحة من غير داء، يقال: عبطتها واعتبطتها وهي العبيطة.

وعبط فلان نفسه في الحرب عبطا، إذا ألقاها فيها غير مكره.

والعبط: شق الجلد.

والدم العبيط: الذي لا خلط فيه، الطري.

والعبط: حفر أرض لم تحفر قبل.

ومات فلان عبطة، أي: صحيحا شابا.

وعبطته الداهية: نالته.

عبق: العبق: لزوم الشيء للشيء، يقال: عبق به الطيب.

ويقال: ما بقيت لفلان عبقة، أي: لم يبق له من ماله شيء.

والعباقية: الداهية.

ويقال: شين عباقية، أي: لازم شديد.

ويقال: إن العباقية: جرح يصيب الرجل في حر وجهه.

والعباقية - فيما يقال -: شجر ذو شوك.

عبك: يقال: ما ذاق عبكة ولا لبكة، فالعبكة الكسرة من الخبز، واللبكة: لقمة من الثريد.

وما في النحي عبكة، أي: لزق دسم.

ويقال: إن العبكة: هي التي يقال لها الوذحة.

عبل: العبل: الضخم.

(والعبلة: الضخمة) ، وامرأة عبلة: تامة الخلق.

والعبالة: الثقل.

ويقال: ألقى عليه عبالته، أي: ثقله.

وصخرة عبلاء: بيضاء.

والمعبلة: نصل سهم عريض.

والعبل: ثمر الأرطى.

يقال: عبلت الشجرة، إذا حتت عنها الورق عبلا.

وقد أعبل الشجر: طلع ورقه.

وعبلت الحبل عبلا: فتلته.

والعبال: الورد الجبلي.

عبم: العبام: الغليظ من الرجال، الأحمق.

عبن: العبن والعبنى: الضخم الجسيم من الإبل، والأنثى عبناة، والجمع عبنيات.

عبا: العباءة والعباية: ضرب من الأكسية.

والعبء: كل ثقل من غرم أو غيره.

وعب الشمس: ضياؤها، وبها سمي الرجل.

وأنشد:

إذا ما رأت شمسا عب الشمس بادرت

إلى رملها والجرهمى عميدها

وما عبأت به، إذا لم تباله.

وعبأت الطيب وغيره، أعبؤه.

وأنشدنا القطان عن ثعلب:

كأن بصدره وبمنكبيه

عبيرا بات تعبؤه عروس

وعبيت الكتيبة: هيأتها في مواضعها.

وحكى بعضهم: عبأت الجيش، كأنهم ذكروا في كلتا الكلمتين اللغتين، غير أن الاختيار ما اختاره ثعلب.

وعبية الجاهلية: نخوتها.

* * *

[باب العين والتاء وما يثلثهما]

عتد: العتيد: الشيء المعد.

والعتود: من أولاد المعز، والجمع أعتدة وعمدان.

وفرس عتد، وقد