والعبوس: اليوم الشديد.
والعبس: ما يبس على هلب الذنب من البعر والبول.
وعبس الوسخ على يده، إذا يبس.
وعبس: قبيلة.
عبط: العبط: نحر الناقة صحيحة من غير داء، يقال: عبطتها واعتبطتها وهي العبيطة.
وعبط فلان نفسه في الحرب عبطا، إذا ألقاها فيها غير مكره.
والعبط: شق الجلد.
والدم العبيط: الذي لا خلط فيه، الطري.
والعبط: حفر أرض لم تحفر قبل.
ومات فلان عبطة، أي: صحيحا شابا.
وعبطته الداهية: نالته.
عبق: العبق: لزوم الشيء للشيء، يقال: عبق به الطيب.
ويقال: ما بقيت لفلان عبقة، أي: لم يبق له من ماله شيء.
والعباقية: الداهية.
ويقال: شين عباقية، أي: لازم شديد.
ويقال: إن العباقية: جرح يصيب الرجل في حر وجهه.
والعباقية - فيما يقال -: شجر ذو شوك.
عبك: يقال: ما ذاق عبكة ولا لبكة، فالعبكة الكسرة من الخبز، واللبكة: لقمة من الثريد.
وما في النحي عبكة، أي: لزق دسم.
ويقال: إن العبكة: هي التي يقال لها الوذحة.
عبل: العبل: الضخم.
(والعبلة: الضخمة) ، وامرأة عبلة: تامة الخلق.
والعبالة: الثقل.
ويقال: ألقى عليه عبالته، أي: ثقله.
وصخرة عبلاء: بيضاء.
والمعبلة: نصل سهم عريض.
والعبل: ثمر الأرطى.
يقال: عبلت الشجرة، إذا حتت عنها الورق عبلا.
وقد أعبل الشجر: طلع ورقه.
وعبلت الحبل عبلا: فتلته.
والعبال: الورد الجبلي.
عبم: العبام: الغليظ من الرجال، الأحمق.
عبن: العبن والعبنى: الضخم الجسيم من الإبل، والأنثى عبناة، والجمع عبنيات.
عبا: العباءة والعباية: ضرب من الأكسية.
والعبء: كل ثقل من غرم أو غيره.
وعب الشمس: ضياؤها، وبها سمي الرجل.
وأنشد:
إذا ما رأت شمسا عب الشمس بادرت
إلى رملها والجرهمى عميدها
وما عبأت به، إذا لم تباله.
وعبأت الطيب وغيره، أعبؤه.
وأنشدنا القطان عن ثعلب:
كأن بصدره وبمنكبيه
عبيرا بات تعبؤه عروس
وعبيت الكتيبة: هيأتها في مواضعها.
وحكى بعضهم: عبأت الجيش، كأنهم ذكروا في كلتا الكلمتين اللغتين، غير أن الاختيار ما اختاره ثعلب.
وعبية الجاهلية: نخوتها.
* * *
[باب العين والتاء وما يثلثهما]
عتد: العتيد: الشيء المعد.
والعتود: من أولاد المعز، والجمع أعتدة وعمدان.
وفرس عتد، وقد
