كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الميم - باب الميم والنون وما يثلثهما - ص: 817

حتى صار معلما.

قال أبو دؤاد.

رفعناها ذميلا في

ممل معمل لحب

[باب الميم والنون وما يثلثهما]

منى: تقول: منى له الماني، إذا قدر [له المقدر] .

والمنا: القدر.

قال:

سأعمل نص العيس حتى يكفني

غنى المال يوما أو منا الحدثان

وقال ابن السكيت: منوت الرجل ومنيته، إذا ابتليته.

ومن القدر سميت المنية لأنها مقدرة لكل.

والمني: ماء الإنسان.

والمنى: جمع منية.

والأمنية، أفعولة من ذلك.

وتمني الرجل الكتاب، إذا قرأه.

قال الله - جل ثناؤه -: {لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ} .

ومنى: منى مكة.

والمن: الذي يوزن به.

ويقال: ماناه، إذاً باراه في فعله، يمانيه مماناة.

وهو شعر ابن الطثرية:

ماني القوم في الخير

منح: المنحة: العطية.

والمنحة: منحة اللبن والمنيحة.

وقال الأصمعي: امتنحت المال، أي: رزقته.

قال ذو الرمة:

نبت عيناك عن طلل بحزوى

محته الريح وامتنح القطارا

والمنيحة: الناقة أو الشاة يعطيها الرجل آخر يحتلبها ثم يردها.

والناقة الممانح: التي يبقى لبنها بعدما تذهب ألبان الإبل، وهي المنوح أيضاً.

وأمنحت الناقة فهي ممنح، إذا استبان حملها.

والمنيح: القدح لا حظ له في القسمة، إلا أن يمنح صاحبه شيئاً.

والمنيح أيضاً: الذي له حظ، وهو في شعر [عمرو] بن قميئة.

منع: المنع: ضد الإعطاء، يقال: رجل مانع ومناع.

ومكان منيع، وقد منع.

وفلان ذو منعة، أي: عزيز ممتنع على من يريده.

* * *

[باب الميم والهاء وما يثلثهما]

مهى: أمهيت الحديدة: سقيتها.

والإمهاء: إرخاء الحبل.

قال: ويروي بعضهم بيت طرفة هكذا:

لكالطول الممهى وثنياه باليد