كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب العين - باب العين والقاف وما يثلثهما - ص: 617

فينال من فضلهم.

والعفر: السهام الذي يقال له: مخاط الشيطان، ويكون من الشمس أيضا.

فأما قول القائل:

على قرن أعفرا

فيقال: إنه رأس السنان يوصف به حال القلق والانزعاج.

ويقال: إن أصله حملهم رؤوس الأشراف إذا قتلوا على الرماح، وكانت الأسنة إذ ذاك من القرون.

قال الكميت:

وكنا إذا جبار قوم أرادنا

بكيد حملناه على قرن أعفرا

ولبوءة عفرناة: شديدة.

وناقة عفرناة: قوية شديدة.

ويقال: إن الطعام العفار هو القفار.

والعفير: السويق غير الملتوت.

عفز: (يقال: إن) العفز: ملاعبة الرجل امرأته.

ويقال: إن العفز الجوز.

والعفازة: جوزة القطن.

وعفز الرجل بعيره، إذا أناخه.

والعفازة: الرباوة.

وفي كل ذلك نظر.

عفس: العفس: سوق الإبل.

والمعافسة: المعالجة.

وعفسه، إذا ضربه على عجزه برجله.

واعتفس القوم: اصطرعوا.

والمعفوس: المسجون.

والعفاس: اسم ناقة الراعي الشاعر.

والمعافسة: المداعبة.

والمعفوس: المبتذل.

ويقال: إن المعفس المفضل من المفاصل.

وفي هذه الكلمة نظر.

عفص: العفص معروف، وليس من كلام أهل البادية.

وطعام عفص: فيه تقبض.

والعفاص: صمام القارورة.

وعفصت يده: لويتها.

والعفص (فيما يقال) : التواء في الأنف.

وعفصت الشيء: قلعته.

عفط: العفطة: نثرة الضائنة بأنفها.

ويقال: ماله عافطة ولا نافطة.

ويقال: إن العافطة: الأمة، والنافطة: الشاة.

والرجل العفطي الألكن.

والعفاطة فيما يقال: الراعية.

يقال: عفط الراعي بغنمه، إذا دعاها.

عفك: الأعفك: الأحمق [الأخرق] الذي لا خير فيه.

ويقال: إن العفكاء من الإبل: التي فيها صعوبة.

* * *

[باب العين والقاف وما يثلثهما]

عقل: العقل: نقيض الجهل.

ورجل عاقل وعقول.

والمعقول: العقل.

والعقل: الملجأ، وجمعه العقول.

وقال أحيحة أبو عمرو:

وقد أعددت للحدثان صعبا

لو أن المرء تنفعه العقول