كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الواو - باب الواو والدال وما يثلثهما - ص: 920

الطعن، يقال: وخطه بالسيف، إذا تناوله من بعيد.

وخف: الوخف: ضربك الخطمي في الطست توخفه ليختلط.

والوخيف: الخطمي.

ويقال للأحمق: إنه لموخف في الطين، مثل موخف الخطمي.

وخم: الوخم: الوبي من الشيء.

واستوخمت البلد، وبلد وخيم ووخم، إذا لم يوافق ساكنه، ومثله رجل وخم ووخيم، أي: ثقيل.

واشتقاق التخمة منه.

وخى: الوخي: جنس من سير الناقة، وخت تخي وخيا.

قال:

يتبعن وخي عيهل نياف

وهذا وخي أهلك، أي: سمتهم حيث ساروا.

وما أدري أين وخى أهلك، أي: أين توجه.

ويقال: استوخ لي بني فلان، أي: استخبرهم.

* * *

[باب الواو والدال وما يثلثهما]

ودس: الوديس: النبات الجاف.

أبو عبيد.

أودست الأرض: أخرجت نباتها.

ويقال: ودس علي الشيء، أي: خفي.

وأين ودست به، أي: أين خبأته.

وما أدري أين ودس، أي: ذهب.

ودص: يقال: ودص الرجل إلى آخر كلاماً، إذا ألقاه إليه ولم يستتمه، يدص ودصا.

ودع: الودع: مصدر ودعته، أي: تركته.

وتقول: دع ذا، وينشد:

ليت شعري عن خليلي ما الذي

غاله في الحب حتى ودعه

والودع: شيء يخرج من البحر معروف.

والدعة: الخفض، ورجل متدع: صاحب راحة ودعة، ونال المكارم وادعا: من غير كلفة.

والوديع: الساكن.

والموادعة: المصالحة.

والودع: القبر أو الحظيرة تجعل حول القبر.

والوديعة: ما يودع الإنسان.

قال الكسائي: أودعته مالاً، إذا دفعته إليه يكون وديعة عنده، وأودعته، إذا سألك أن تقبل وديعته فقبلتها.

ودف: الودفة: الروضة الخضراء من نبت وليس ببقل، والوديفة نحوها.

وودف الشحم، إذا ذاب وسال.

واستودفت لبنا في الإناء، إذا فتحت رأسه وأشرفت عليه.

ودق: الودق: المطر، ويقال: بل هو ما يكون خلاله كأنه غبار.

ويقال: ودقت به، إذا أنست به ودقا.

وأتان وديق وودوق، إذا أرادت الفحل.

والودق: نقط حمر تخرج في العين، الواحدة ودقه، في شعر الراعي ورؤبة.

ومودق