ضرب القدار نقيعة القدام
ويقال: بل النقيعة: الطعام يتخذ للقادم من السفر.
والنقع: الصراخ، ويقال: هو النقيع.
والنقع: الغبار.
والنقيع: الماء الناقع.
ويقال: الناس نقائع الموت، أي: يجزرهم كما يجزر الجزار نقيعته.
والنقع: صوت النعامة.
والنقاع: الرجل يتكثر بما ليس عنده.
ولم أنقع بكلامك، أي: لم أقبله.
وماء ناقع كالناجع من ذلك.
وكذلك النقوع.
والنقع: الجرة.
والنقيع: البئر الكثيرة الماء.
ونقع البئر: الذي جاء في الحديث: ماؤها.
والأنقوعة: وقبة الثريد، ويقال: هو شراب بأنقع، أي: معاود للأمر مرة بعد مرة، كذا يقولون.
وأصله الطائر الحذر لا يرد المشارع، لكنه يأتي المناقع يشرب منها، وكذلك الرجل الكيس الحذر لا يتقحم الأمور.
وانتقع لونه: تغير.
والنقيعة: المحض من اللبن يبرد.
ورجل نقيع، إذا كانت أمه من غير نوعه.
ومنقع البرم: تور صغير من حجارة، ويقولون: أنقع الجارية، أي: افتضها.
نقف: النقف: كسر الهامة عن الدماغ.
وجمل منقوف: خفيف الأخدعين.
والمنقوف: الرجل الدقيق، القليل اللحم.
وأنقفتك المخ، إذا أعطيتك العظم لتستخرج مخه.
والنقاف: الذي ينظر في الأشياء [يدبرها] .
وناقف الحنظل: الذي يستخرج الهبيد.
* * *
[باب النون والكاف وما يثلثهما]
نكل: نكل عن الشيء ينكل، وأما النكل على النكل في الحديث، فقيل: هو الرجل القوي المجرب على الفرس القوي المجرب، والنكل: القيد للدابة، وهو النكل.
والنكل: حديدة اللجام.
ورجل ناكل عن الأمور: ضعيف عنها.
قال ابن دريد: رماه الله بنكلة، أي: رماه بما ينكله.
قال: ونكلت بالرجل تنكيلا، من النكال.
والمنكل: الشيء الذي ينكل بالإنسان.
قال:
وأرم على أقفائهم بمنكل
نكه: نكهة الإنسان وغيره معروفة.
واستنكهته: تشممت ريح فمه، والاسم النكهة.
ويقال: إن النكة من الإبل: التي ذهبت أصواتها من الضعف.
قال:
بعد آهتضام الراغيات النكه
نكب: النكب: الميل [في الشيء] .
ونكب الرجل عن الشيء ينكب، إذا مال.
والأنكب: الذي كأنه يمشي في شق.
والمنكب: مجتمع ما بين العضد والكتف.
والنكب: داء يأخذ الإبل في مناكبها فتظلع منه.
ومنكب القوم: رأس العرفاء.
والنكباء: الريح تقع بين مهبي ريحين.
