كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب القاف - باب القاف والعين وما يثلثهما - ص: 759

قطن.

والقطين: تباع الملك.

وقطين الرجل: حشمه.

والقطنة والجمع القطن: لحمة بين الوركين.

قال:

حتى أتى عاري الجآجيء والقطن

وقطن: جبل معروف.

وقطن الطائر: زمكاه.

قطو: القطا: جمع قطاة.

والعرب تقول: ليس قطا مثل قطي، أي: ليس الأكابر كالأصاغر.

ويقال: القطا: من قطت تقطو في المشية.

ويقال: هو حكاية صوتها.

والقطو: مقاربة الخطو.

واقطوطى الرجل في مشيته، إذا استدار.

والقطاة: مقعد الردف من الدابة.

قطب: القطب: قطب الرحى.

والقطب: المزج، يقال: قطب الكأس يقطبها، إذا مزجها، (قطبا) وقطابا.

وقطب الرجل ما بين عينيه.

وجاءت العرب قاطبة: اسم يدل على الجمع.

والقطبة: سهم صغير ترمى به الأغراض.

وقطبت الشيء أقطبه، (إذا) قطعته.

وقطب السماء: نجم يدور عليه الفلك.

وفلان قطب بني فلان: سيدهم الذي يلوذون به.

وقطب رحى الحرب: (سيدها و) رئيسها.

والقطب في عروة الجوالق: أن يرد مرتين إذا علق إحداهما على الأخرى.

والقطيبة: ألبان الإبل والغنم يخلطان.

قطر: القطر: الناحية.

والأقطار: الجوانب، يقال: قطرة لما طعنه، أي: ألقاه على أحد قطريه وهما جانباه.

والقطر: العود، وهو قوله:

أقتار ذاك أم ريح قطر

والقطر: قطر الماء وغيره.

والقطار: قطار الإبل.

وتقاطر القوم، إذا جاؤوا أرسالا، مأخوذ من قطار الإبل.

وقطرت البعير بالهناء (أقطره) ، قال:

كما قطر المهنوءة الرجل الطالي

والقطر: النحاس.

والبعير القاطر.

الذي لا يزال بوله يقطر.

وقطر في الأرض، (إذا) ذهب.

والقطر: جنس من البرود.

واقطار النبات، إذا تهيأ لليبس.

ويقولون في أمثالهم: الإنفاض يقطر الجلب، يقول: إذا انفض القوم، أي: قلت أزوادهم قطروا الإبل وجلبوها للبيع.

* * *

[باب القاف والعين وما يثلثهما]

قعل: القعال: ما تناثر من نور العنب.

والقواعل: رؤوس الجبال، واحدتها قاعلة.

والقعولة: مشية يثير صاحبها التراب بصدور قدميه.

قعم: أقعم الرجل، إذا أصابه داء فقتله وأقعمته الحية.

والقعم ميل في الأنف.

والقعم في الاليتين: ارتفاعهما، لا تكونان مسترخيتين.

والقيعم: السنور.