كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب القاف - باب القاف والفاء وما يثلثهما - ص: 762

[باب القاف والفاء وما يثلثهما]

قفل: القفول: الرجوع من السفر.

والقافلة: الراجعة من السفر.

والقفل والقفيل: الخشب اليابس.

والقفل معروف.

يقال: أقفلت الباب.

ويقال للبخيل: هو مقفل اليدين.

وقفل السقاء: يبس.

وخيل قوافل.

ضوامر.

ويقال: أقفله الصوم، إذا أيبسه.

(وقفل الجلد: يبس) .

وبعضهم يقول: درهم قفلة، إذا كان وازنا.

والقفيل: نبت.

(ويقال للفحل إذا اهتاج للضراب: قفل يقول قفولا) .

قفن: القفن: القفا، والنون زائدة، وإنما كتبت ها هنا للفظ.

والقفان: طريقة الشيء ومنتهى عمله.

والقفينة: الشاة تذبح من القفا.

قفو: القفو: الإتباع، (يقال) : قفوت أثره.

وقفيت فلانا بفلان، إذا أتبعته إياه، وسميت قافية البيت لأنها تتلو سائر الكلام.

والقفي والقفاوة: ما يدخر من اللبن وغيره لمن تريد تكرمته.

وقفوت الرجل: قذفته بفجور.

والقفا: مؤخر العنق.

والقافية: القفا.

وفي الحديث: يعقد الشيطان على قافية رأس أحدهم.

وفلان قفوتي، أي: تهمتي وقفوتي، أي: خيرتي، قال ابن دريد: فكأنه من الأضداد.

قفح: قال ابن دريد: قفحت نفسه عن الشيء، إذا كرهته، وهو في شعر الطرماح.

قفخ: القفخ: الضرب على الهامة، ولا يكون إلا ضرب يابس على يابس.

قفد: القفد: التواء رسغ اليد إلى الوحشي، رجل أقفد وامرأة قفداء، وكذلك (من) الفرس، والقفد: جنس من العمة، يقال: اعتم القفداء، (إذا اعتم) ولم يسدل.

والقفدان: خريطة العطار، قاله ابن دريد.

قفر: القفر: الأرض الخالية.

والقفار: الطعام لا إدام معه.

وفي الحديث: ما أقفر بيت فيه خل.

وامرأة قفرة: قليلة اللحم، والقفور [في قول ابن أحمر] نبت.

واقتفرت الأرض والأثر: اقتفيت، وتقفرت مثله.

قال صخر:

فإني عن تقفركم مكيث

وبات فلان القفر، إذا لم يقر.

والقفير: الزبيل.

والتقفير: جمع الشيء نحو التراب وغيره.

قال ابن دريد: القفر: الشعر، قال: