كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الميم - باب الميم والضاد وما يثلثهما - ص: 833

(ونقصته) والمصالة: قطارة الحب.

مصو: المصواء: المرأة التي لا لحم على فخذيها.

مصح: مصح الشيء يمصح مصوحاً، إذا رسخ في الثرى.

ومصحت الدار: درست فذهبت.

ومصح الظل، إذا قصر.

ومصح النبات، إذا ولى لون زهره.

مصخ: الأمصوخ: أنابيب الثمام، يقال: تمصختها، إذا أخذتها.

والمصخ: اجتذابك الشيء.

مصد: المصد: الجماع، مصدرها مصداً.

والمصدُ: ضرب من الرضاع.

والمصدان: أعالي الجبال، واحدها مصاد.

قال:

[إذا أبرز الروع الكعاب فإنهم]

مصاد لمن يأوي إليهم ومعقلُ

مصر: المصرُ: حلب بأطراف الأصابع، وناقة مصور، إذا كان لبنها بطئ الخروج لا تحلب إلا مصراً.

قال ابن السكيت: المصرُ، حلب كل ما في الضرع، ومثله التمصر.

وبقية اللبن مصر.

ومصرت عليه الشيء أعطيته إياه قليلاً [قليلاً] .

والمصر: كل كورة يقسم فيها الفيء والصدقات.

ويقال: إن المصر: الحد، ويقال: إن أهل هجر يكتبون في شروطهم: اشترى فلان الدار بمصورها، أي: بحدودها.

قال عدي:

وجاعل الشمس مصراً لا خفاء به

بين النهار وبين الليل قد فصلا

والماصر: الحاجز.

والمصير: المعى، والجمع مصران ومصارين.

ومصران الفارة: ضرب من ردي التمر.

* * *

[باب الميم والضاد وما يثلثهما]

مضغ: [المضغُ: مضغ الطعام.

و] المضاغ: الطعام يمضغ.

والمضاغة: ما يبقى في الفم مما يمضغ.

والمضغةُ: قطعة لحم.

والماضغان: ما انضم من الشدقين.

والمضائغ: العقبات اللواتي على طرف سية القوس، الواحدة مضيغة.

مضى: المضي من مضى (يمضي) .

والمضاء: النفاذ.

والمضواء: التقدم.

قال القطامى:

فإذا خنسنَ مضى على مضوائهِ

مضر: المضرُ: بناء قولك: لبن مضير وماضر، أي: حامض، وبه سميت مضر.

ويقال: بل لمضر للبياض والتمضُّر: التعصب لمضر.

ويقال: ذهب دمه خضراً مضراً [وخضراً مضراً] أي: باطلاً.

* * *

[باب الميم والطاء وما يثلثهما]

مطل: مطلت الحديدة أمطلها مطلاً، إذا مددتها لتطول.

واشتقاق المطل في الحاجة منه، وكذلك المطال في المكافحة.