كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب النون - باب النون والذال وما يثلثهما - ص: 863

..............

ولم أقمْ

على ندب يوماً ولي نفس مخطِرِ

والندب: أن تدعو النادبة الميت بحسن الثناء عليه.

والندب: الفرس الماضي، والرجل الخفيف.

ندح: الندح.

الأرض الواسعة، والجمع أنداح ومنه: لك عنه مندوحة، أي: سعة.

* * *

[باب النون والذال وما يثلثهما]

نذز: النذر: أن ينذر الإنسان.

والإنذاز: الإبلاغ، ولا [يكاد] يكون إلا في التخويف.

وتناذر بنو فلان هذا الأمر، إذا خوف بعضهم بعضاً.

نذل: النذلُ: الخسيس، وكذلك النذيل.

قال:

أقيدر محموزُ القطاع نذيلُ

[باب النون والراء وما يثلثهما]

نرب: النون والراء لا يأتلفان إلا بدخيل.

فالنيرب: النميمة.

والنيرب: النمام، كأنه ذو نيرابٍ.

* * *

[باب النون والزاي وما يثلثهما]

نزع: تزعت الشيء من مكانه نزعاً.

ويقال: عاد الأمر والرمي إلى النزعة، أي: رجع الحق إلى أهله.

والمنزعُ: الشديد النزع.

وفلان قريب المنزعة، أي: قريب الهمة.

ومنزعة الرجل: رأيه.

والمنزعةُ: خشبة كالملعقة تكون مع مشار العسل.

ونازعت النفس إلى الأمر نزاعاً، ونزعت إليه، إذا اشتهته.

ونزع فلان إلى أبيه في الشبه.

ونزع عن الأمر نزعاً.

وبعير نازع، إذا حنَّ إلى مرعاه.

قال:

فقلت لهم لا تغذلونيَ وانظُروا

إلى النازع المقصورِ كيف يكونُ

وقد أنزع القوم، إذا نزعت إبلهم إلى أوطانها.

والنزائغ من الخيل: التي نزعت إلى أعراق.

والنزائع: التي انتزعت من قوم آخرين.

والنزوع: الجمل الذي ينزع عليه الماء وحده.

والنزائع من النساء: اللواتي يزوجن في غير عشائرهن، وكل غريب نزيع.

وشراب طيب المنزعة، أي: طيب المقطع إذا شرب.

ويقال للخيل إذاً جرت طلقاً: لقد نزعت.

ونازعت فلاناً: جاذبته في الخصومة.

والنزعة: الموضع من رأس الأنزع، [وهو الذي انحسر الشعر عن جانبي جبهته] ، وهما النزعتان ينحصر عنهما الشعر، ولا يقال: امرأة نزعاء، ولكن يقال: زعراء.

وغنم نزع: حرامي تطلب الفحل.

وبئر نزوع: قريبة القعر ينزع منها باليد.

نزغ: النزغ: أن ينزغ بين قوم حتى يفسد ما بينهم.

نزف: نزف دمه، إذا خرج كلهُ.

والسكران نزيف، إذا نزف عقله.

والنزف: نرخ الماء من البئر شيئاً بعد شيء.

وأنزف القوم: ذهب ماءُ