كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الطاء - باب الطاء واللام وما يثلثهما - ص: 584

قبيلة.

وطفئت النار، تطفأ.

ويقال: إن الطفاء مثل الطخاء، وهو السحاب الرقيق.

وقال الخليل: الطفية حية خبيثة.

وهذا غلط إنما الطفى: خوص المقل، واحدته طفية، ثم يشبه الخط الذي على ظهر الحية بها.

وجاء في الحديث: اقئلوا ذا الطفيتين من الحيات [والأبتر] .

قال الهذلي:

عفت غير نؤي الدار ما إن تبينه

وأقطاع طفي قد عفت في المعاقل

فأما قول الهذلي:

كما تذل الطفى من رقية الراقي

فإنه مجاز، (كأنه) أراد ذوات الطفى.

طفح: طفح النهر: امتلأ، وطفح السكران من ذلك، فهو طافح.

وطفحت الريح القطنة في الهواء، (إذا) سطعت بها.

والطفاحة: ما طفح فوق الشيء (يطبخ) .

ويقال: اطفحت طفاحة القدر، إذا أخذتها.

ويقال: اطفح عني، أي: اذهب.

طفر: طفر: وثب في ارتفاع.

طفس: طفس: مات، والطفس: الدرن، ورجل طفس.

طفن: الطفانية: نعت سوء في الرجل والمرأة.

* * *

[باب الطاء واللام وما يثلثهما]

طلم: الطلم: ضربك خبزة الملة بيدك تنفض ما عليها من الرماد.

وكان الخليل يروي بيت حسان هكذا:

تطلمهن بالخمر النساء

ويقال: الطلمة: الخبزة.

ويقال: بل الطلم: الخوان الذي يبسط عليه الخبز.

طله: (يقال) : طله في البلاد، [إذاً ذهب] ، يطله طلها.

ويقال: الطلهة: الأسمال من الثياب، يقال: تطله هذا الخلق حتى تستجد غيره.

والطلهة: القليل من الكلا.

طلو: الطلو: الذئب.

والطلوة: ولد الوحشية، وهو الطلا.

والطلوة: قطعة حبل يشد بها الجدي، كذا قال ابن دريد.

وأنشدنا القطان عن ثعلب:

ما زال مذ قرف عنه جلبه

له من اللؤم طلي يجذبه