كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب العين - باب العين والكاف وما يثلثهما - ص: 623

[باب العين والكاف وما يثلثهما]

عكل: العكل: السوق.

و (يقال: إن) العكل الحبس أيضاً، يقال: عكلوهم معكل سوء.

واعتكل الثوران: تناطحا.

وعكله: صرعه.

وعكل برأيه، إذا حدس به.

واعتكل علي الأمر: اشتبه.

وعكل في الأمر: جد.

والعوكل: ظهر الكثيب.

والعوكل: المرأة الحمقاء.

وعكل: قبيلة.

وعكل فلان: مات.

وعكلت المتاع بعضة على بعض، (إذا) نضدته.

عكم: عكمت المتاع.

والخيط الذي يعكم به: عكام.

والعكمان: العدلان.

ويقال للإبل إذا حملت شحما على شحم عكمت.

وعكم عنا فلان عكما، إذا رد عن زيارتك.

ويقال: مر فلان ولم يعكم، أي: لم يكر.

قال أوس:

فجال ولم يعكم وشيع نفسه

بمنقطع الغضراء شد موالف

وقول القائل:

أزهير هل عن شيبة من معكم

أي: مصرف.

وتقول للناقد إذا شربت: ما بقيت في جوفها هزمة ولا عكمة إلا امتلأت.

والمعكم: الرجل الصلب اللحم.

عكن: العكنة: الطي في بطن المرأة من السمن.

ونعم عكنان، أي: كثيرة.

عكو: العكوة: أصل الذنب.

وعكوت ذنب الدابة عكوا، إذا عطفت الذنب عند العكوة وعقدته.

ويقال للشاة التي ابيض مؤخرها وسائرها أسود: عكواء، وجمع عكوة عكى.

قال:

حتى توليك عكى أذنابها

وعكت المرأة شعرها: ضفرته.

وعكا على قرنه: كقوله عكر.

فأما قول ابن مقبل:

لا يعكون بالأزر

فمعناه: إنهم أشراف وثيابهم ناعمة، فلا تظهر لمعاقد أزرهم عكى.

وعكت الناقة: غلظت.

ويقال: مائة معكاء، أي: غلاظ شداد.

عكب: العكب: غلظ في اللحي.

وامرأة عكباء: علجة.

وعكبت حولهم الطير.

وللإبل عكوب على الحوض، أي: ازدحام.

و (يقال: إن) العاكب: الجمع الكثير.

والعكوب: الغبار.

والعكاب: الدخان.

والعكوب: غليان القدر.

ورجل عكب: قصير.

عكث: العكث: الخلط، عكثت الشيء بالشيء.