كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب النون - باب النون والظاء وما يثلثهما - ص: 873

نطح: النطح معروف.

والنطيحُ والناطحُ: الذي يستقبلك من طير، أو ظبي.

ورجل نطيح: مشؤوم.

وفرس نطيح: وهو الذي يأخذ فودي رأسه بياض.

ونواطح الدهر: شدائدهُ.

وأصابه ناطح، أي: أمر شديد.

ويقال للشرطين: الناطح والنطح.

نطس: التنطسُ: التقززُ.

و [منه] حديث عمر - رضي الله عنه -: لولا التنطسُ ما باليت ألا أغسل يدي.

والنطيس والنطاسيُّ: العالم، ويقال: تنطست الأخبار: تحسستها.

نطش: النطش: شدة الجلبة، ويقال: للرجل إذا لم تكن به منة: ما به بطش، أي: قوة.

قال ابن دريد: عطشان نطشان من قولك: ما به نطيش، أي: حركة.

* * *

[باب النون والظاء وما يثلثهما]

نظف: النظافة من قولك: شيء نظيف.

وتظف الشيء ينظف نظافة، وهو نظيف.

واستنظفتُ ما على فلان: أستوفيتهُ.

نظم: نظمت الخرز نظماً والشعر وغيره، وذلك الخيط: نظام.

والنظامان من الضبَّ: كشيتان من الجانبين منظومتان من أصل الذنب إلى الأذن.

وأنظمت الدجاجة: صار في بطنها بيض.

ويقال لثلاثه كواكب من الجوزاء: نظم.

ويقال: جاء نظم من جراد، وهو الكثير.

نظر: نظرت أنظر.

ونطرت الأرض، إذا أرتِ العين نباتها.

ونظر الدهر إلى بني فلان فأهلكهم.

وحي حلال ونظر، أي: متجاورون ينظر بعضهم بعضاً.

والنظير: المثل، وهو الذي إذا نظر إليه وإلي نظيره كانا سواء.

ونظرت فلاناً بمعنى انتطرته.

ورجل به نظرة، أي: شحوب.

وأنظرته: أخرته، والنظرة: التأخير.

* * *

[باب النون والعين وما يثلثهما]

نعف: النعفُ: مكان مرتفع في اعتراض.

وانتعفَ الرجل الشيء، إذا تركه إلى غيره.

وناعفتُ الطريق: عارضته.

والنعفة: ذؤابة الرحلِ.

نعق: نعق الراعي بالغنم: صاح.

والناعقان: كوكبان من الجوزاء.

نعل: النعلُ معروفة، ورجل ناعل، وأنعلت الدابة، ولا يقال: نعلت، ويقال: لحمار الوحش: ناعل، لصلابة حافره.

والنعل: نعل السيف، ما يكون أسفل القراب من حديد أو فضة.

قال:

تري سيفه لا ينصف الساق نعلهُ

أجل لا وإن كانت طوالاً محامِلُهْ