كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الميم - باب الميم واللام وما يثلثهما - ص: 838

أيضاً.

وإنما المكن للضباب.

ومنه: أقروا الطير على مكناتها.

مكو: مكا الطائر يمكو، أي: يصفر مكاءً.

فأما قول عنترة:

تمكو فريصته كشدق الأعلمِ

فإنه يصف الطعنة حين تسمع لها صوتاً تنفرج وتنضمُّ.

والمكا والمكوُ: مجثم الأرنب.

قال الطرماح:

كم به من مكو وحشيةٍ

والمكاء: طائر.

ويقال: مكيت يده مكى، غلظت وخشنت.

وتمكى الفرس إذا حك عينه بركبته.

ويقال: تمكى، إذا توضأ.

قال:

كالمُتمكي بدم القتيل

ومكتِ استه: صوتت.

مكث: المكث: الانتظار، ورجل مكيثٌ: رزين غير عجول.

ومكث مكثاً (ومكثاً) .

مكد: مكدت الناقة: نقص لبنها، وهي شاة مكود من هذا.

ومكدت بالمكان: أقمت.

قال أبو عبيد وهي ناقة مكود، إذا ثبت غزرُها.

وهذا خلاف القول الأول.

ويقال: إن البئر الماكدة (هي) التي ثبت ماؤها على قرن واحد لا يتغير.

والقرن: قرن القامةِ.

مكر: المكرُ: الاحتيال والخداع.

والمكرُ: خذالة الساق.

وامرأة ممكورة الساقين.

والمكر: ضرب من النبات، ويقال: بل في المغرةُ.

مكس: المكس: انتقاص الثمن.

ومنه المماكسة، لأنه يستنقصه.

والمكس: الجباية.

قال:

وفي كل ما باعَ امرؤ مكس درهمِ

[باب الميم واللام وما يثلثهما]

ملأ: الملاءة: مصدر المليء.

والملأ: أشراف الناس.

قال بعضهم في قوله:

وقلنا أحسني ملأ جهينا

أي: أحسني خلقاً.

والملي (غير مهموز) : هوي من الدهر.

يقال: أقام ملياً.

والممالأة مهموزة: المعاونة.

وقال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، صلوات الله عليه: والله ما قتلت عثمان ولا مالأت في قتله.

والملأة الزكام، يقال: ملئ الرجل،