كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب العين - باب العين والفاء وما يثلثهما - ص: 615

[باب العين والفاء وما يثلثهما]

عفق: يقال: عفق الرجل، إذا ركب رأسه فمضى.

ولا يزال فلان يعفق العفقة، أي: يغيب الغيبة.

وعفقت الإبل في مراعيها: ذهبت على وجوهها، وكل ذاهب مختلف عافق.

كقول رؤية:

من الورد العفق

وعفقني فلان عن وجهي، إذا ردني عنه.

وعفقت الشاة، إذا حلبتها.

والعفق: كثرة الضراب.

وعفاق: اسم رجل.

وعفقت الريح التراب، إذا ضربته.

وعفق: حبق.

فأما قول علقمة:

تعفق بالأرطى

فإنه يريد تستر.

(كذا) قاله الأصمعي.

وأما قوله:

ومن يرع الحموض يعفق

فإن معناه: من يرع الحمض تعطش ماشيته سريعا.

فلا يجد بدا من العفق وهو الرجوع إلى الشرب.

عفل: العفل: شيء يخرج من حياء الناقة كالأدرة، وهي عفلاء.

ويقال: إن العفل: شحم خصيي الكبش.

وقال الكسائي: العفل: الموضع الذي يجس من الشاة إذا أرادوا أن يعرفوا سمنها.

عفن: عفن الشيء يعفن عفنا، وهو معروف.

عفو: العفو: عفو الله - جل ثناؤه - عن خلقه.

وكل من استحق عقوبة فتركت: فقد عفي عنه.

والعفو: حلال المال وطيبة.

والعفاة: طلاب المعروف.

وأعطيته عفواً من غير مسألة.

وعفاه واعتفاه، إذا طلب ما عنده.

والعافية: دفاع الله تعالى عن العبد.

ويقال في الشتم: عليه العفاء.

وعفت الدار يعفو عفواً، إذا غطاها التراب.

والعفاء: الأفتاء من الحمير، الواحد عفو والأنثى عفوة.

والعفاء: ما كثر من الوبر والريش، ناقة ذات عفاء.

وذكر الشيباني: العفاء ممدود: البياض على الحدقة.

والعفاوة: شيء يتحف به الصبيان من الطعام.

والعافي: شيء من المرق يرده المستعير في القدر.

وعفوت الشعر، إذا تركته حتى يكثر.

وذهبت عفوة هذا النبت، أي: لينه.

وعافية الماء: واردته.

وعفا الماء، إذا لم يطاه شيء يكدره.

وعفوة الشراب: خيره.

وعفو المال: فاضله عن النفقة.

والعفو: المكان الذي لم يوطأ، وكذلك العفاء.

عفت: العفت: كسر الكلام، ويكون ذلك من اللكنة، ككلام الحبشي وغيره.

وعفت العظم،