كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب العين - باب العين والميم وما يثلثهما - ص: 628

يدع في ضرعها شيئاً.

وما بالناقة علوق، أي: (ما بها) لبن.

والعليقة: الدابة يدفعها صاحبها إلى رجل ليمتار له عليها.

قال:

وقائلة لأتركبن عليقة

ومن لذة الدنيا ركوب العلائق

وطفقت أفعل كذا (وكذا) وعلقت بمعنى.

وعلقت المرأة: حبلت.

ورجل علاقية: إذا علق شيئا لم يقلع عنه.

والمعالق: العلاب الصغار، واحدها معلق.

قال الفرزدق:

وإنا لنمضي بالأكل رماحنا

إذا ارتعشت أيديكم بالمعالق

علك: العلك: كل صمغة تعلك.

وعلكت الدابة اللجام.

ويقال: إن العلك شجر.

ويقال: إن العلكة شقشقة البعير عند الهدير.

والعولك: عرق في رحم الشاة.

وأرض علكة: قريبة الماء.

* * *

[باب العين والميم وما يثلثهما]

عمن: عمن بالمكان: أقام [به] .

وعمان: موضع، وكذلك عمان.

عمه: عمه الرجل، إذا تردد في أمره متحيرا، ورجل عمه وعامه.

وجمعه عمه.

وذهبت إبله العمهى، إذا لم يدر أين ذهبت.

عمى: العمى: عمى العين، [تقول] : عمي يعمى.

ورجل عم وقوم عمون.

والعماء: السحاب ممدود.

وهؤلاء قوم في عميتهم وعمائهم، أي: جهلهم.

والمعامي من الأرضين: الأنفال التي ليس بها أثر من عمارة.

والعمي: رمى الأمواج القذى والزبد.

واعتميت الشيء: اخترته.

وعمى البعير الزبد، إذا رمى به.

وعماية: جبل من جبال هذيل.

والأعميان: السيل والفحل.

ويقال: أتاه صكة عمي، أي ظهيرة حين كاد الحر يعمي، وقال قوم: عمي تصغير أعمى، وهذا على أن يكون مصغرا مرخماً، وقال آخرون: عمي: رجل أغار على قوم ظهرا فاسئأصلهم فضربته العرب مثلاً.

[أبو زيد: تركناهم عمي، إذا أشرفوا على الموت] .

عمت: العمت: لف الصوف بعضه على بعض مستديرا كما يفعله غازل الصوف.

ويقال: إن العميت الرجل الظريف الجريء.

ويقال: بل هو الجاهل بالأمور الضعيف.

قال:

كالخرس العماميت

عمج: التعمج: الاعوجاج في السير.

وسهم عموج: يتلوى في ذهابه.

وتعجمت الحية، إذا تلوت في مرها.

ويقال: إن العمج: الحية.

وأنشد:

يتبعن مثل العمج المنسوس

أهوج يمشي مشية المألوس

وقال بعضهم: شبت الجارية شباباً عمجاً.

عمد: عمدت للشيء، إذا قصدت له.

وهو نقيض