[باب العين والجيم وما يثلثهما]
عجد: العجد: الزبيب.
ويقال: هو العنجد.
عجر: العجر: النتو والحجم.
والعجر: تعقد العروق والعصب (حتى) تراها ناتئة من الجسد.
وحافر عجر: صلب.
والعجرة: كل عقدة في خشبة ونحوها و (يقال: إن) الفحل الأعجر: الضخم.
والاعتجار: لف العمامة على الرأس، وهو حسن العجرة.
والمعجر: ثوب تعتجر به المرأة أصغر من الرداء.
والعجير من الخيل كالعنين من الرجال.
وعجرت على الرجل: مثل حجرت.
وعجر فلان على فلان بالسيف، إذا شد عليه.
و (يقال) : عجر عنقه، إذا ثناها.
وعجر فلان يعجر عجرا، إذا غلظ وسمن.
عجز: العجز: الضعف، (تقول) : عجزت عن الشيء.
وسمعت القطان يقول: (سمعت ثعلبا يقول: سمعت ابن الأعرابي يقول) : لا يقال عجز الرجل إلا إذا عظمت عجيزته.
وأعجزت فلاناً، إذا وجدته عاجزاً.
وأعجزني، إذاً وجدني عاجزاً عن طلبه.
وعاجز فلان، إذا هرب فلم يوصل إليه.
وفلان يعاجز إلى كذا، أي: يبادر إليه.
وعجزت المرأة تعجز عجوزا وعجزت تعجيزا، إذا صارت عجوزا.
والعجز: مؤخر الشيء من الإنسان وغيره.
وامرأة عجزاء: عظيمة العجز.
والعجزاء: رملة مرتفعة كأنها جبل.
والعجزة: آخر ولد الشيخ.
والعجوز: الخمر، والعجوز: السيف.
والعقاب العجزاء: الخفيفة العجيزة القصيرة الذنب.
والإعجازة: ما تعظم به المرأة عجيزتها.
والعجوز: البقرة.
والعجوز: رملة بالدهناء.
عجس: معجس القوس: مقبضها.
ويقال: إن العجس: القبض على الشيء.
وعجاساء الليل: ظلمته.
والعجاساء: الناقة العظيمة المسنة.
ويقال: بل هي الإبل الكثيرة.
وعجسني عنك أمر، (أي) : حبسني.
وتعجست أمر فلان بالنقض، إذا تعقبته وتتبعته.
وعجيسى على فعيلى: مشية بطيئة.
والعجس: آخر الليل.
قال:
وفتية نبهتهم بعجس
ولا آتيك سجيس عجيس، أي: لا آتيك الدهر.
وفحل عجيس: مثل عجير.
و (حكى بعضهم) : أرض تعجسها غيوث، أي: أصابها غيوث بعد غيوث.
ومطر عجوس: منهمر.
قال رؤبة:
أوطف يهدي مسبلا عجوسا
عجف: العجف: ذهاب السمن.
والذكر أعجف، والأنثى عجفاء، وليس في الكلام أفعل على فعال مجموعاً إلا أعجف وعجاف.
وأعجف القوم: عجفت مواشيهم.
ويقال للأرض لا خير فيها: عجفاء، حكاها بعض المحدثين.
ونصل أعجف: رقيق.
وجنس من التمر يقال له: العجاف.
