كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الجيم - باب الجيم واللام وما يثلثهما - ص: 193

جفر: الجفرُ: البئر لم تطو.

[والجفورُ: مصدر جفر الفحل عن الضراب، إذا امتنع.

والجفر من ولد الشاء: ما جفر جنباهُ إذا اتسَعا.

وقال قوم: الجفرُ: الجذع.

وغلام جفر: مشبهٌ به] .

والجفيرُ: كالكنانة أوسع.

والجفارُ: موضع (بنجدٍ) .

وفرس مجفرٌ، إذا كان عظيم الجفرة، وهي وسطهُ.

والأجفرُ: موضع، ١ [وأجفرتُ الشيء: قطعته] وأجفرني من كان يزورني، إذا تركوا زيارتك.

وأجفرت ما كنت فيه، أي: قطعته.

جفز: قال ابن دريد: الجفزُ: السرعة (في لغة اليمانيين) .

جفس: [قال ابن دريد] : الجفس لغة في الجبس، وهو الضعيف.

[ويقال: جفس جفساً، إذا أتخِمَ] .

جفش: قال ابن دريد: الجفشُ: الجمعُ، لغة يمانية.

* * *

[باب الجيم واللام وما يثلثهما]

جلم: أخذت الشيء بجلمته، أي: كله.

والجلم معروف.

وجلمتُ السنام، إذا قطعتهُ.

والجلامُ:

الجداءُ.

قال الأعشى:

سواهم جذعانها كالجلام

وجلمة الشاة: مسلوختها بلا أكارع ولا فضولٍ.

جله: الجله: انحسار الشعر عن أكثر الرأس، والرجل أجلهُ.

قال رؤبة:

براق أصلاد الجبين الأجلهِ

وجلهتا الوادي: ناحيتاه إذا كانت فيهما صلابة.

وجلهت الحصى عن المكان: نحيتهُ.

جلو: جلوت العروس جلوة.

وجلوت السيف جلاء.

وحكى الكسائي: السماء جلواءُ، مصحيةٌ.

وتجلى الشيء: أنكشف.

ورجل أجلى، إذا ذهب شعر رأسه إلى نصفه.

ويقال: جلى ببصره، [إذا رمى ببصره] .

وجلا القوم عن موضعهم جلاء، وأجليتهم إجلاء.

وجلا لي الخبر جلاء، إذا

وضح.

ويقال: هو ابن جلا، إذا لم يخف أمرهُ لشهرته.

قال:

أنا ابن جلا وطلاعُ الثنايا

(متى أضع العمامة تعرفوني)

وجلا القوم وأجليتهم أنا وجلوتهم.

قال [أبو ذؤيب] .

فلما جلاها بالإيام تحيزتْ

ثباتٍ عليها ذلُّها وأكتئابُها

وأجلو عن قتيل لا غير إجلاءً.