كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب اللام - باب اللام والياء وما يثلثهما - ص: 799

واللامة: الأمر يلام عليه الإنسان.

ورجل لومة: [يلوم الإنسان، ولومة] يلام.

والتلوم: التمكث.

لون: اللون: لون الشيء كالحمرة والسواد.

واللون: جنس من التمر، وتلون فلان: اختلفت أخلاقه.

* * *

[باب اللام والياء وما يثلثهما]

ليأ: اللياء: مثل الحمص أو نحوه.

وفي الحديث: دخل على معاوية، وهو يأكل لياء مقشواً، أي: مقشوراً، وهو شيء شديد البياض، وإذا وصفت المرأة بالبياض قيل: كأنها لياءة.

ليت: ليت: كلمة تمن.

ويقولون: لاته يليته عن الشيء: صرفه.

قال:

وليلة ذات دجىً سريتُ

ولم يلتني عن سراها ليتُ

والليتان: صفحتا العنق.

ليث: الليث: الأسد.

والليث: عنكبوت يصيد الذباب ويقال: إن المليث من الرجال: البطيء، ويقال: هو الشديد الأخذ مثل الليث.

ويقال: السمين.

والليث: موضع.

قال ساعدة:

مستأرضاً بين بطن الليث أيمنهُ

إلى شمنصير غيثاً مرسلاً معجا

والليث أيضاً: اليبيسُ من الخلا ينبت خلاله الرطب.

ليس: ليس: كلمة نفي.

والأليس: الشجاع، وهو بين الليس، وقوم ليس.

قال أبو زيد: الليس: الغفلة.

واللياس: الرجل الديوث، لا يبرح موضعه.

وقال الفراء: الأليس: البعير يحمل كل ما حمل، ومنه اشتقاق الرجل الأليس.

ليط: الليط: جمع ليطة، وهي القشرة الرقيقة للقصبة.

والليط: اللون.

ويقال: شيطان ليطان، إتباع.

ليغ: [يقال] : سيغٌ ليغٌ: إتباع، وهو السهل الخلق.

والأليغ: الذي لا يبين الكلام.

ليف: الليف معروف، والواحدة ليفة.

ليل: الليل معروف، ويقال: إن بغض الطير يسمى ليلاً، ولا أعرفه.

ليم: الليم: الصلح بين الناس والصلاح.

أنشدنا القطان.

قال: أملى علينا ثعلب:

إذا دعيت يوماً نمير بن عامر

رأيت وجوهاً قد تبين ليمها

لين: اللين: ضد الخشونة، وشيء لين.

واللين: جمع لينة، وهي النخلة، (وفلان) في ليان من عيش.

وفلان ملينة، أي: لين الجانب.

* * *

[باب اللام والألف وما يثلثهما]

لاع: اللاع: الرجل الجبان، يقال: (هو) هاعٌ