كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب اللام - باب اللام والعين وما يثلثهما - ص: 809

[باب اللام والعين وما يثلثهما]

لعق: لعقت الشيء ألعقه.

ولعقة الدم: [قوم] تحالفوا على حرب قوم، ثم نحروا جزوراً فلعقوا دمها، فلقبوا بذلك.

واللعوق: اسم ما يعلق.

واللعقة: ما تأخذه المعلقة.

واللعقة: المرة الواحدة.

واللعوقةُ: السعة فيما أخذ فيه من عمل في خفة ونزق.

ودجل لعوق: خفيف وبالأرض لعقة من ربيع، ليس إلا في الرطب يلعقه المال لعقاً.

ولعق أصبعه: مات.

واللعوق: أقل الزاد، يقال: ما معنا إلا لعوق، أي: يسير.

لعن: اللعن: الطريد والإبعاد، ويقال للذئب لعين، وللرجل الطريد لعين.

ورجل لعنة: يلعنه الناس.

ولعنة: كثير اللعن.

واللعان: الملاعنة.

لعو: كلبة لعوة، [وذئبة لعوة] : حريصة.

وتلعى العسل: تعقد.

واللعو: السييء الخلق.

ولعوة: قوم من العرب.

وقال الفراء: اللعوة: السواد حول حلمة الثدي، وبه سمي ذو لعوة وهو من أقوال حمير.

ويقال للعاثر: لعاً لثَ، دعاء له بأن ينتعش.

ويقال: ما بها لاعي قرو، أي: (ما بها) من يلحس عساً.

لعب: اللعب معروف.

والتلعابة: الكثير اللعب.

والملعب: مكان اللعب.

واللعبة: اللون من اللعب.

واللعبة: المرة الواحدة.

ويقولون: لمن اللعبة.

واللعاب: لعاب فم الإنسان.

ويقال: لعب الغلام يلعب، إذا سال لعابه.

ولعاب النحل: العسل.

ولعاب الشمس: السراب، ويقال: هو الذي يمتد كأنه نسج العنكبوت، وملاعب ظله: طائر.

واللعباء: أرض.

لعج: اللعج: حرارة الحب في القلب، تقول: لعجهُ يلعجهُ.

ولعج الشيء في صدري يلعج مثل خلج.

قال أبو عبيد: لعج الضرب الجلد، إذا أحرقه ولاعجه ذلك الأمر: اشتد عليه.

قال الشاعر، في لعج الضرب:

ضرباً أليماً بسبتٍ يلعجُ الجلدا

لعس: اللعس: سواد في باطن الشفة، وامرأة لعساء.

ونبات ألعس: كثير.

واللعوس: الأكول الحريص، وقد يقال بالغين، والذئب لعوس.

لعص: قال ابن دريد: اللعص: العسر، يقال: تلعص علينا فلان، تسعر.

واللعَصُ: النهم في الأكل والشرب.

لعط: لعطه بحقه، إذا أتقاه به.

واللعطةُ: سواد في عنق الشاة.

ومر فلان لاعطاً، أي: معارضاً إلى جنب حائط.

قال ابن دريد: اللعطة، خط بسواد.